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  • 關于只緣的詩詞(730首)

    681 《上政府五首》 宋·郭印

    三紀徒勞只療饑,年逾耳順已知非。
    行藏有定隨緣過,功業無成與愿違。
    里闬儻能乘駟入,君門便欲掛冠歸。
    交朋親戚猶相慶,要看桑榆晚日暉。

    682 《諸公以嵩師破戒作詩嘲詠因次韻解之》 宋·郭印

    老嵩悟塵緣,洪爐一點雪。
    飛行三界外,宴坐常兀兀。
    有如出籠鳥,豈比縮頸鱉。
    萬象一詩本,章句真瑣屑。

    683 《合州菩提院和嚴夢錫韻》 宋·郭印

    小剎遲留為覓船,欲憑一葦下長川。
    磬傳清韻每知曉,柏偃樛枝休問年。
    末路風埃埋日月,故園松竹老云煙。
    由來行止皆天定,遇坎乘流只信緣。

    684 《僧房午睡》 宋·郭印

    客館饒秋思,僧房愜晝眠。
    納涼仍古殿,濯熱更清泉。
    得失渾關命,行藏只聽緣。
    安能隨世態,膏火日相煎。

    685 《和葺廬韻》 宋·黃庚

    地僻渾無車馬喧,禪房修飾稱居女。
    莊嚴固是由心造,丹雘多應被眼滿。
    佛法不須身外覓,世緣只作夢中看。
    我來欲問無生話,萬面西江一吸乾。

    686 《謁翁丈四十韻》 宋·李處權

    之子儒林杰,斯文國士稱。
    詞章曹植擅,典故叔孫能。
    秉哲中逾曠,撝謙外匪矜。
    世家非冠玉,人物是壺冰。

    687 《次陳叔易太湖二十韻》 宋·李處權

    北客何來此,浮生真偶然。
    風飚從禹穴,日腳近虞淵。
    漁唱誰能問,鷗盟我不捐。
    燃犀怪可睹,擊樹訊空傳。

    688 《分按洛西諸邑登山出永寧西望晚宿韶山寺》 宋·李復

    雙旌明滅轉委蛇,行遍秋山意若何。
    暗谷路窮平野闊,回巒石斷亂泉多。
    崤陵東盡開周邑,熊耳中分放洛河。
    欲舉因緣尋只履,夜深隨雨到巖阿。

    689 《挽余丞相四首》 宋·彭龜年

    疇昔危疑日,嘗為根本謀。
    不緣公一語,誰識我深憂。
    分閫因重見,忘言只對愁。
    無窮千古意,有淚付東流。

    690 《贈浮曦柳秀才》 宋·丘葵

    家在浮曦江上住,胡為來此市廛中。
    殘杯冷炙成何味,只研孤燈盍固窮。
    我本持竿釣魚客,子緣識字入儒宮。
    何當共把絲綸去,明月磯頭坐晚風。

    691 《再韻謝晁郎中二首》 宋·釋寶曇

    病見春山四打圍,茅檐華發只暉暉。
    不愁書冊無人語,強把杉枝為客揮。
    意在未妨身更遠,林疏自是月先歸。
    百年人物如公少,試問何緣道則肥。

    692 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    萬法是心光,諸緣惟性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。

    693 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    694 《偈頌十九首》 宋·釋紹曇

    萬法是心光,諸緣惟性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。

    695 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    696 《持律僧》 宋·釋文珦

    堅持先佛戒,不染世間緣。
    過午都忘食,終年只坐禪。
    可曾焚蠹木。
    長是濾蟲泉。
    何日能相見,同君話五篇。

    697 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    698 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    699 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    700 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

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