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  • 關于古佛庵的詩詞(26首)

    1 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    2 《宿照庵僧舍》 明·顧協

    煮茗復煮茗,笑談忘寢眠。
    斷鐘春雨里,古佛夜燈前。
    詩好無多首,琴殘剩幾弦。
    年來掛行跡,多半在林泉。

    3 《寄題藥山牛欄庵壁》 宋·宋祁

    昔人牛口下,胥宇化南州。
    祖地千燈續,荒垣八字留。
    漏長蓮葉晦,園勝柰陰稠。
    后嗣推崇意,同風古佛流。

    4 《按部留小詩命男明復同賦》 宋·郭印

    地涉云安境,山居燕子龕。
    簾垂看急溜,蓋偃得修楠。
    牢落前賢跡,光明古佛庵
    幽禽知客至,一一解玄談。

    5 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    6 《野庵曲》 宋·沈瀛

    野叟最昏迷。
    嘆世間、光陰奔走如馳。
    逢這閑時。
    忽尋忖、一生里事都非。

    7 《題能仁照庵紹亨所建》 宋·胡寅

    福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯。
    何人能了上大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
    云中復表第二月,何異污渠鑒毛發。
    不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。

    8 《示高臺足庵紹印》 宋·胡寅

    萬生紛綸墮迷綱,誰能自拔起情想。
    隙塵初傍陰色空,燒草又趁春風長。
    將身出家參佛祖,此病中作膏肓養。
    足庵道人肯珍重,不與凡流較斤兩。

    9 《題深省庵》 宋·蒲壽宬

    結草為庵寄一枝,鐘魚聊復事清規。
    野蔬入供無人識,古柏為香有佛知。
    頻去飲泉非為渴,偶來坐石忽忘饑。
    常談且接頭陀伴,欲說上乘空費辭。

    10 《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》 近代·陳三立

    客久看遍門前山,兀倚湖光壁掛杖。
    花時臺館頗照眼,亦依蜂蝶媚尋丈。
    尚書禊約竟臨存,張飲聯吟付雙槳。
    發興攜為玲瓏游,魂迎草樹初旭朗。

    11 《必明庵》 宋·王铚

    佛心猶日出,何曾礙須彌。
    散為普光明,合作四威儀。
    萬古止此日,群目盡見之。
    普現一切水,君自分澠淄。

    12 《宿真慶庵(得心字)》 明·唐肅

    落日古城陰,蕭蕭竹樹深。
    雨花知佛境,流水識禪心。
    月到翻經榻,苔緣掛壁琴。
    不因支許舊,那得遂幽尋。

    13 《游古山》 宋·劉過

    信步作幽討,有庵如此深。
    佛燈明老屋,秋日淡疏林。
    柏樹祖師意,松揪老子心。
    十年棄墳墓,灑淚一悲吟。

    14 《大隋山》 宋·王灼

    天彭對峙闢兩門,群山左右爭駿奔。
    金城中間作幾案,大隋踞坐何其尊。
    境勝地靈誰敢宅,古佛來自東家村。
    結茅三間初未暇,一庵聊寄枯木根。

    15 《三寶贊其三·僧寶》 宋·釋重顯

    方袍圓頂義何宣,續焰千燈豈小緣。
    花雨坐前猶滯相,虎馴庵畔尚稽詮。
    巖棲冢宿難依望,鶴貌云心迥灑然。
    寶杖夜鳴寒嶠月,銅瓶秋漱碧潭煙。

    16 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    17 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    18 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    19 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    20 《奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老》 宋·張元干

    時流罕識真,特立取眾忌。
    不有明眼人,誰止萬口沸。
    古今冠蓋場,毀譽固一致。
    胡為空門中,生滅亦滋熾。

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