關于受記的詩詞(188首)

出豫乘秋節，登高陟梵宮。
皇心滿塵界，佛跡現虛空。
日月宜長壽，人天得大通。
喜聞題寶偈，受記莫由同。

出豫垂佳節，憑高陟梵宮。
皇心滿塵界，佛跡現虛空。
日月宜長壽，天人得大通。
喜聞題寶偈，受記莫由同。

頌歌

不從一地至一地，寂滅性中寧有位。
釋迦稽首問然燈，仁者何名為受記。

跋陀羅師能幻物，幻穢為凈持幻佛。
佛幻諸天以戲之，幢幢香果助設施。
茫然悔欲除所幻，還為幻佛力所持。
佛天與汝本無間，汝今何恭昔何慢。
十方三世本來空，受記豈非遭佛幻。

勝峰高哉摩紫青，白鹿導我登化城。
住山大士喜客至，兜羅布界繽相迎。
圓景明暉倚云立，艴如七寶莊嚴成。
一光未定一光發，中有墨像隨心生。

去年渡江愛吳山，忽忘蜀道輕秦川。
錢塘后到山最勝，下枕湖水相縈旋。
坐疑吳會無復有，扁舟屢出凌濤淵。
今秋復入徑山寺，勢壓眾嶺皆摧顛。

雙樹金言付囑頻，閻浮外護托王臣。
誰知天祿草玄客，曾是靈山受記人。

五千經卷乃吾心，眼力年來卻不勝。
且學趙州看半藏，從教舍利說三乘。
循行數字難成佛，兀坐焚香也似僧。
此法本來無所得，多生受記有燃燈。

白石招我入書齋，使我速禮金涂塔。
我疑此塔非世有，白石云是錢王禁中物。
上作如來捨身相，饑鷹餓虎紛相向。
拈起靈山受記時，龍天帝釋應惆悵。

翦水工夫入細難，篩塵屑末粲豪端。
司寒便合修年譜，凌空何妨踐世官。
惠可立時師受記，焦先臥處眾爭看。
只緣一竅丹成熟，四體那拘瘠與胖。

千金卜得繇非熊，木德將興獵太公。
槐安與國已陳跡，盛衰直與陰陽通。
知羹自昔親受記，欽冰齧雪工磨礲。
此中洞洞無所有，徹上徹下俱玲瓏。

東鄰花圃栽雙松，一朝煨燼枝葉空。
侍郎庭前有雙松，至今古色摩蒼穹。
此木受記本千栽，扶持若有神始終。
天留真質表文獻，柯葉蕃茂根本豐。

少日從軍輝綠滕，如今一室與云朋。
低眉深才車中婦，背俗空懸木上罾。
保幸傳衣歸六宜，莫忘受記出燃燈。
相期何止詩篇事，大節無城誓飲冰。

決勝無遺策，辭天便請纓。
出身唯殉死，報國且能兵。
受命麒麟殿，參謀驃騎營。
短簫催別酒，斜日駐前旌。
義勇千夫敵，風沙萬里行。
幾年丹闕下，侯印錫書生。

別館君孤枕，空庭我閉關。
池光不受月，野氣欲沉山。
星漢秋方會，關河夢幾還。
危弦傷遠道，明鏡惜紅顏。
古木含風久，平蕪盡日閑。
心知兩愁絕，不斷若尋環。

“詩禮為家慶，貂蟬七葉余。
庭闈稱壽處，童稚亦金魚。
”通奉喜，自為小篆，綴珠其上。
今此小孫端復以近制奏官，感記舊事，為詞以歌之，曼往為弟侄一笑。

古詩三百首春天寫雨憂愁

洛陽處天下之中，挾崤澠之阻，當秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地也。
天下當無事則已，有事，則洛陽先受兵。
予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂之候也。
”方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸。

古文觀止地名議論

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。
問諸滁人，得于州南百步之遠。
其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顧而樂之。

古文觀止敘事抒情散文

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。
或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。
”固也。
此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。

高中文言文哲理詠物寓人

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒