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  • 關于受物的詩詞(575首)

    1 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    2 《漁父·屈原既放》 先秦·屈原

    屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
    漁父見而問之曰:
    “子非三閭大夫與?何故至於斯!”

    3 《漁父》 先秦·佚名

    屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
    漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。
    ”漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。
    世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。

    楚辭哲理散文故事

    4 《題素女石》 宋·朱汝賢

    舊聞素女出天井,坐石曉梳青髻絲。
    碧湫一笑入深窈,靈篆朱書來命遲。
    冷鐘晨夢聽飄灑,受物不遣雷車隨。
    陰云未駁潤澤廣,民豈能忘心已知。

    5 《示師文》 宋·陳造

    樸樕已非材,骯臟遽成翁。
    生無適時具,何向不涂窮。
    賴結文字緣,人士飽過從。
    三年尉山邑,趣操有同風。

    6 《縣齋秋懷》 宋·程公許

    學仙宗無為,學禪空萬緣。
    自昔抱奇志,師心為真傳。
    失腳墮世納,芘事幾充捐。
    惟有一念息,不受物欲牽。
    空花起滅處,我心長泊然。
    冷暖渠自知,妙處非言答。

    7 《送薛據宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋復選受此官)》 唐·劉長卿

    故人河山秀,獨立風神異。
    人許白眉長,天資青云器。
    雄辭變文名,高價喧時議。
    下筆盈萬言,皆合古人意。

    8 《送薛據宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋復選受此官)》 唐·劉長卿

    故人河山秀,獨立風神異。
    人許白眉長,天資青云器。
    雄辭變文名,高價喧時議。
    下筆盈萬言,皆合古人意。

    9 《示從孫濟(濟字應物,官給事中、京兆尹)》 唐·杜甫

    平明跨驢出,未知適誰門。
    權門多噂eR,且復尋諸孫。
    諸孫貧無事,宅舍如荒村。
    堂前自生竹,堂后自生萱。

    10 《壽陽罷郡日有詩十首與追懷…物·肥河維舟阻凍祗待敕命》 唐·李紳

    罷分符竹作閑官,舟凍肥河擬棹難。
    食蘗苦心甘處困,飲冰持操敢辭寒。
    夜燈空應漁家火,朝食還依雁宿灘。

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