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  • 關于受播者的詩詞(17首)

    1 《嚴子陵墓次韻》 明·戴冠

    君臣垂令名,千載不偶然。
    先生固尚志,光武亦下賢。
    斯人化去久,惟有丘隴存。
    髑髏已成泥,清風播椒蘭。

    2 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    3 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    4 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    5 《青霞先生文集序》 明·茅坤

    青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。
    方力構其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。

    古文觀止文集序文

    6 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

    辭賦精選宴會詠物寫鳥

    7 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    8 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    9 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    10 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    11 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    12 《解嘲詩(并序)》 明·屠滽

    見惡必遠避,見善嘗加恭。
    石田乃隱者,賦詩亦多工。
    如何論朝政,所論殊不公。
    此札實差謬,何謂聲枌枌。

    13 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

    書信思友

    14 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    15 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    16 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    17 《驛馬嘆》 宋·方回

    鐵陳突萬人,{上西下之}駕行九軌。
    圣門稱其德,成功亦云偉。
    嗟爾驛騎者,售身墮泥滓。
    朝才南一程,夕又北百里。

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