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  • 關于原身的詩詞(764首)

    21 《秦原春望》 唐·張喬

    無窮名利塵,軒蓋逐年新。
    北闕東堂路,千山萬水人。
    云離僧榻曙,燕遠鳳樓春。
    荏苒文明代,難歸釣艇身。

    22 《感懷詩二章(奉使中原署館壁)》 唐·韓熙載

    仆本江北人,今作江南客。
    再去江北游,舉目無相識。
    金風吹我寒,秋月為誰白。
    不如歸去來,江南有人憶。

    23 《原陵老翁吟》 唐·原陵老翁

    野田荊棘春,閨閣綺羅新。
    出沒頭上日,生死眼前人。
    欲知我家在何處,北邙松柏正為鄰。
    洛陽女兒羅綺多,無奈孤翁老去何,奈爾何。

    24 《吊屈原賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
    屈原,楚賢臣也。
    被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
    ”遂自投汨羅而死。

    辭賦精選悼惜抒懷

    25 《洞仙歌(和何逢原見壽)》 宋·何夢桂

    青衫白發,獨倚江樓小。
    待欲題詩壓崔顥。
    慨鳳臺今在否,白鷺沙洲,芳草外、剩得閑身江表。
    醉來疑夢里,夢入梅花,歌徹青衣聽清窈。

    26 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    27 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    28 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

    29 《漁父·屈原既放》 先秦·屈原

    屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
    漁父見而問之曰:
    “子非三閭大夫與?何故至於斯!”

    30 《梅花引 中州樂府案此下中州樂府原有梅花引》 元·高憲

    蒿火目。
    藜羹腹。
    書生寧有封侯骨。
    長須奴。

    31 《吊屈原》 宋·張詠

    楚王不識圣人風,縱有英賢聲少通。
    可惜靈均好才術,一身空死亂離中。

    32 《我質本瑚璉,宗廟供頻蘩·一朝嬰禍難,失身》 宋·韓希孟

    寧當血刃死,不作衽席完。
    漢上有王猛,江南無謝安。
    長號赴洪水,激烈摧心肝。
    宋夫有天下,堅正臣禮秉。

    33 《實弟以詩來督作會文又因太原侄寄聲欲作不速》 宋·胡宏

    天道方愈怒,在人宜敬身。
    望于經吏內,嚴自作工程。

    34 《屈原祠》 宋·趙汝譡

    忠深獨逢尤,怨極翻作歌。
    豈云嗜好異,奪此芳潔何。
    郢都值末造,聽惑賢佞訛。
    令尹尊國事,君王信秦和。

    35 《中秋登青原臺》 宋·鄭作肅

    去年中秋節,鄭州正弄兵。
    羽檄方四馳,酒觴難一傾。
    今年當此日,往事久已平。
    不但櫜弓矢,又復見豐登。

    36 《簡王原翚》 明·史遷

    東郭道人才大奇,置身散地任支離。
    阿誰或訝嵇康懶,此老真成濟叔癡。
    白日放歌杯在手,青春作夢草生池。
    《輞川圖》是傳家譜,留得當年絕妙辭。

    37 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    38 《思王逢原三首》 宋·王安石

    布衣阡陌動成群,卓犖高才獨見君。
    杞梓豫章蟠絕壑,騏驎騕褭跨浮云。
    行藏已許終身共,生死那知半路分。
    便恐世間無妙質,鼻端從此罷揮斤。

    39 《與道原過西莊遂游寶乘》 宋·王安石

    周顒宅作阿蘭若,婁約身歸窣堵坡。
    今日隱侯孫亦老,偶尋陳跡到煙蘿。

    40 《酬曾逢原參寥上人見寄山陽作》 宋·秦觀

    倦客當老秋,於忽少佳意。
    孰云塵滓地,劉阮肯俱至。
    一披清骨毛,再見失身世。
    有如執盛熱,傃月濯涼吹。

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