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  • 關于卻說的詩詞(812首)

    781 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    處處真,處處真,塵塵盡是本來人。
    真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。

    782 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    昨日夢說禪,如今禪說夢。
    夢時如今說底,說時說昨日夢底。
    昨日合眼夢,如今開眼夢。
    諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。

    783 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    行不到處說不難,說不到處行不難。
    行說難到不難到,拈卻門前大案山。

    784 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    直饒釘得遮一縫,點檢將來非好手。
    可憐兩個老禪翁,卻向俗人說家丑。

    785 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    癡人面前休說夢,生鐵團上須尋縫。
    明明說與卻佯聾,只管外邊閑打共。

    786 《圜悟和尚贊三首》 宋·釋宗杲

    道大德備之詞,先師之真。
    此處無金二兩,俗人酤酒三升。
    超佛越祖之談,贊師之禪。
    削圓方竹杖,鞔卻此茸氈。

    787 《蔡郎中請贊》 宋·釋宗杲

    賦性暴,舉止傲,說甚道。
    有個沒意智獃郎,隨例妄想顛倒。
    蔡郎中還見麼,若也當面諱卻,便是監主自盜。

    788 《緣識》 宋·宋太宗

    如來千百億,化身本是真。
    駈駈煩惱不解嗔,我不能談說,沿舊卻知新。

    789 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    790 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    791 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天地含清泰,陰陽道所成。
    沖和玄妙術,勿訝說長生。
    起信何疑誤,迷來卻謗輕。
    攝心歸正念,淡薄惡銷聲。

    792 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    非來非去亦非忙,所是凡為自短長。
    專志比徒歸一等,誰知禮度畏三光。
    相傳只要達真境,勿說辛勤卻易傷。
    授得道心皆語默,四時八節順陰陽。

    793 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    鶴骨巖巖混世間,不侵寒暑似童顏。
    精神爽麗言干典,舉步如飛思慮閑。
    起從問他修煉法,亂將詞理勿交關。
    生來靜卻凡愚見,又說三仙有大還。

    794 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    795 《已酉閏八月二十一日出南城游峴山壁間讀東坡》 宋·王洋

    水晶宮名凡幾區,此州絕景天下無。
    寒溪十里出明鏡,峭壁千仞涵清虛。
    平一邱壑胸次間,長情自恨無時閑。
    干戈逐我出鄉曲,散浪卻不拘塵寰。

    796 《瓊花》 宋·王洋

    愛奇造物剪瓊瑰,為鎮靈祠特地栽。
    事紀揚州千古勝,名居天下萬花魁。
    何人斫卻依然在,甚處移來不肯開。
    浪說八仙模樣似,八仙安得有香來。

    797 《和贈鄭法師》 宋·王洋

    仙翁八十保純精,自解真符不送迎。
    信是虛閑能卻老,從教草木不知名。
    交鄰有興開三徑,只用無求度一生。
    聞說嵌巖云石路,翁能行處我能行。

    798 《煮泉亭》 宋·王洋

    昔人來去本無情,民自貪賢為結亭。
    身在云間天繚繞,夢無塵事性疏靈。
    撐腸大欠五千卷,拄眼今看萬疊青。
    景物卻因閑處見,前賢詩已說丁寧。

    799 《與鄭侍郎》 宋·王洋

    還卻天官尺一書,清時有味保懸車。
    公年尚壯云何蚤,古道誰言今不如。
    南部主開新榜麗,西清人說舊游疏。
    半簪白發無拘束,不用黃精自掃除。

    800 《向秀》 宋·徐鈞

    心慕莊書善說玄,發明奇趣理昭然。
    世人竊取公遺論,卻把前言作己言。

    * 關于卻說的詩詞 描寫卻說的詩詞 帶有卻說的詩詞 包含卻說的古詩詞(812首)
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