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  • 關于協奏的詩詞(47首)

    1 《郊廟歌辭·享懿德太子廟樂章·送文舞迎武舞》 唐·佚名

    八音協奏陳金石,六佾分行整禮容。
    滄溟赴海還稱少,素月開輪即是重。

    2 《望海潮(元日上都運魯大卿)》 宋·石孝友

    云龍雙輔,匣龍雙起,當年楚尾吳頭。
    借月命卿,占星分使,來寬俗瘵君憂。
    繡指屈儒流。
    □暫輟北闕,小度南州。

    3 《賜鄭丞相》 宋·宋理宗

    菲德承休帝命新,青陽闿動御昌辰。
    慶貽虹渚嘉祥衍,春滿鰲山景色新。
    鎬燕頌思勤□□,靈韶協奏喜橫陳。
    在朝從此薰和氣,要使驩心萬姓均。

    4 《景德以后祀五方帝十六首》 隋代·佚名

    條風斯應,候歷維新。
    陽和扈蟄,品物皆春。
    篪簧協奏,簠簋畢陳。
    精羞豐度,景福攸臻。

    5 《景德以后祀五方帝十六首》 隋代·佚名

    條風斯應,候歷維新。
    陽和扈蟄,品物皆春。
    篪簧協奏,簠簋畢陳。
    精羞豐度,景福攸臻。

    6 《郊廟歌辭·祭方丘樂章·金奏》 唐·佚名

    坤元至德,品物資生。
    神凝博厚,道協高明。
    列鎮五岳,環流四瀛。
    于何不載,萬寶斯成。

    組詩憶昔諷今

    7 《秋夜聽冷協律彈琴分韻得夜字》 明·劉基

    秋清眾籟寂,華月耿遙夜。
    玉琴奏瑤席,逸響發高榭。
    微微風入林,稍稍泉出罅。
    閃閃黃鳥春,嘒嘒玄蟬夏。

    8 《四月昌州奏圣祖殿下生芝草一本四莖及面有紅》 宋·夏竦

    昌元遠地凝和氣,真祖仙宮發帝祺。
    穆穆睟客分喜色,煌煌實座秀靈芝。
    已彰日監靈心顯,更表晨敷協氣滋。
    元后欽崇膺瑞命,殊庭薦號答繁禧。

    9 《冬至觀兩宮盛禮憂奏御》 宋·宋庠

    帝運姚華協,天元漢歷長。
    三正來復旦,萬壽此稱觴。
    洛宅均中景,涂山采舊草。
    禮文窮竹素,歡意動梯航。

    10 《從幸化誠殿觀芝草奏御》 宋·宋庠

    協氣流群卉,華芝茂禁庭。
    蟺蜎蔽珍構,囷蠢合祥經。
    霞彩滋瓊理,云葩矗蓋形。
    周仁慚道葦,堯德讓階蓂。
    被曲宸章爛,傳芳信策青。
    從臣叨寓目,歡意浹三靈。

    11 《中和節賜百官燕集因示所懷》 唐·李適

    至化恒在宥,保和茲息人。
    推誠撫諸夏,與物長為春。
    仲月風景暖,禁城花柳新。
    芳時協金奏,賜宴同群臣。
    絲竹豈云樂,忠賢惟所親。
    庶洽朝野意,曠然天地均。

    12 《中春麟德殿會百僚觀新樂詩一章,章十六句》 唐·李適

    芳歲肇佳節,物華當仲春。
    乾坤既昭泰,煙景含氤氳。
    德淺荷玄貺,樂成思治人。
    前庭列鐘鼓,廣殿延群臣。

    秋天寫景抒情思鄉

    13 《中宗祀昊天樂章·舒和》 唐·佚名

    已陳粢盛敷嚴祀,更奏笙鏞協雅聲。
    璇圖寶歷欣寧謐,晏俗淳風樂太平。

    14 《舞曲歌辭·中和樂舞詞》 唐·佚名

    芳歲肇佳節,物華當仲春。
    乾坤既昭泰,煙景含氤氳。
    德淺荷玄貺,樂成思治人。
    前庭列鐘鼓,廣殿延群臣。

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《鷓鴣天》 宋·晁端禮

    數騎飛塵入鳳城。
    朔方諸部奏河清。
    圜扉木索頻年靜,大晟簫韶九奏成。
    流協氣,溢歡聲。
    更將何事卜升平。
    天顏不禁都人看,許近黃金輦路行。

    17 《大椿(太母慶七十)》 宋·曹勛

    梅擁繁枝,香飄翠簾,鈞奏嚴陳華宴。
    誠孝感南極,老人星垂眷。
    東朝功崇慶遠,享五福、長樂金殿。
    茲時壽協七旬,慶古今來稀見。

    18 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    19 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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