關于醫國者的詩詞(33首)

欲問長生藥，句漏有丹砂。
只今醫國妙手，還屬葛仙家。
出入圣神工巧，操縱溫涼寒熱，功用妙無涯。
談笑起沉痼，闔郡萬人夸。

予生謝早先，晚世相逅邂。
禮俗不可徵，百孔千瘡壞。
平時以是念，食美不知囋。
誰為醫國者，已亟不圖瘥。

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

竇憲一舉空朔野，曹霸一筆空凡馬。
吾鄉藥者有陳生，一丸洗空萬藥者。
庸醫皆笑道旁莎，陳生拈出便是玉山禾。
庸醫皆笑澗下水，陳生酌來便是上池底。

百工皆圣作，惟醫有書傳。
緒余起人死，妙處實通天。
鄒子本淮海，弱齡加討研。
岐扁逢卷中，遂知百病先。

整駕欲南鶩，乃復送公舟。
公行民所瞻，原言勿淹留。
向來秉事樞，正色有忠謀。
坐覺國勢尊，已驗權網收。

范子廓廟器，至寶非凡璞。
胸懷吞云夢，豪氣低華岳。
昔在童稚時，樹立已卓卓。
曳裾橋門內，嶄然見頭角。

老倪昔戇去國，時無一語為王留。
自從醫國失扁鵲，民之瘼矣矧可瘳。
滿朝爭慕舌為柔，忍恥戴天事世分。
間有一念及王事，祗能氏頭效楚囚。

挺挺萬人杰，堂堂間世賢。
胸中兵十萬，足下客三千。
揚賦希三嘆，坡詩和百篇。
錦囊華似袞，采筆大如椽。

元氣在天，日星系焉。
骨骾在身，四體恃焉。
王國之干，公實似焉。
有煒翰墨，抑其細焉。
是書之傳，自尹氏焉。
歷年雖多，人爭毖焉。
彼名家者，眾或棄焉。
脅肩夏畦，亦何利焉。

此去蘭宮好策勛，子行真足張吾軍。
大鵬怒奮溟南翼，駿馬鳴驚冀并群。
直要安排醫國策，不徒戲作送窮文。
逢人有問狂生者，為說憂時已白紛。

廣文氈寒不可忍，月邊頓作乘鸞興。
府公給告使者嗔，甘坐畫眉取歸徑。
曉攜手版中書堂，春風滿身芝術香。
物無疵癘清書長，倘有囊有醫國方。

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。
今行而無信，則秦未可親也。
夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。

高中文言文歷史故事

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。