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  • 關于匡俗的詩詞(45首)

    1 《送龔員外赴江州幕》 唐·徐鉉

    煩君更上筑金臺,世難民勞藉俊才。
    自有聲名馳羽檄,不妨談笑奉尊罍。
    元規樓迥清風滿,匡俗山春畫障開。
    莫忘故人離別恨,海潮回處寄書來。

    2 《寄題廬山二林寺》 唐·無可

    廬岳東南秀,香花惠遠蹤。
    名齊松嶺峻,氣比沃州濃。
    積岫連何處,幽崖越幾重。
    雙流湓隱隱,九派棹憧憧。

    3 《題落星寺四首》 宋·黃庭堅

    巖巖匡俗先生廬,其下宮亭水所都。
    北辰九關隔云雨,南極一星在江湖。
    相黏蠔山作居室,竅鑿混沌無完膚。
    萬鼓舂撞夜濤涌,驪龍莫睡失明珠。

    4 《次范益謙遷居九江經過上饒見贈韻》 宋·曾幾

    君為九江行,意有風雨快。
    維舟玉溪畔,未割故人愛。
    停杯一問我,請以所聞對。
    九江萬事好,賞詠看前輩。

    5 《送龔員外赴江州幕》 唐·徐鉉

    煩君更上築金臺,世難民勞藉俊才。
    自有聲名馳羽檄,不妨談笑奉罇罍。
    元規樓迥清風滿,匡俗仙春盡畫障開。
    莫忘故人離別恨,海潮回處寄書來。

    6 《廬山訪賈匡》 唐·曹松

    西城疾病日,此地少尋君。
    古跡春猶在,遙泉夜盡聞。
    片時三處雨,九疊幾重云。
    到者皆忘寐,神精與俗分。

    友情贈別

    7 《幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為》 宋·陸游

    入蜀過匡廬,秋風宿東林。
    月出斷山口,滿窗松竹陰。
    裊裊一枝燭,道人語夜深。
    亦設餅果供,慰此羈旅心。

    8 《八哀詩·贈左仆射鄭國公嚴公武》 唐·杜甫

    鄭公瑚璉器,華岳金天晶。
    昔在童子日,已聞老成名。
    嶷然大賢后,復見秀骨清。
    開口取將相,小心事友生。

    9 《江行無題一百首(一作錢珝詩)》 唐·錢起

    傾酒向漣漪,乘流東去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故關人。

    10 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    11 《重題》 唐·白居易

    喜入山林初息影,厭趨朝市久勞生。
    早年薄有煙霞志,歲晚深諳世俗情。
    已許虎溪云里臥,不爭龍尾道前行。

    12 《留客》 唐·裴夷直

    青梅欲熟筍初長,嫩綠新陰繞砌涼。
    湖館翛然無俗客,白衣居士且匡床。

    13 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    14 《游長安諸寺聯句·崇義坊招福院·贈諸上人聯句》 唐·段成式

    翻了西天偈,燒馀梵宇香。
    撚眉愁俗客,支頰背殘陽。
    ——段成式
    洲號惟思沃,山名只記匡。

    15 《丁巳元日》 唐·司空圖

    稟朔華夷會,開春氣象生。
    日隨行闕近,岳為壽觴晴。
    作睿由稽古,昭仁事措刑。
    上玄勞眷佑,高廟保忠貞。

    16 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    17 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    18 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    19 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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