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  • 關于化身法的詩詞(153首)

    81 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    82 《秦中吟十首·重賦(一作無名稅)》 唐·白居易

    厚地植桑麻,所要濟生民。
    生民理布帛,所求活一身。
    身外充征賦,上以奉君親。
    國家定兩稅,本意在愛人。

    83 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    84 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    85 《廢長行(辨其惑于無益之戲而不務恤民也)》 唐·趙摶

    紫牙鏤合方如斗,二十四星銜月口。
    貴人迷此華筵中,運木手交如陣斗。
    不算勞神運枯木,且廢為官恤惸獨。

    86 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    87 《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機

    智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
    但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
    萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
    爭如向,太玄真教法,討論希夷。

    88 《二偈呈似壽老》 宋·范成大

    法法剎那無住,云何見在去來。
    若覓三心不見,便從不見打開。
    孟說所過者化,莊云相代乎前。
    何處安身立命?饑餐渴飲困眠。

    89 《送知府吳龍圖》 宋·文同

    國初已來治蜀者,處置盡自乖崖公。
    當時奏使便宜敕,不與天下州府同。
    行之已及八十載,奸宄消伏誰之功。
    因循至此漸抏敝,有未曉者時相攻。

    90 《送知府吳龍圖》 宋·強至

    國初以來治蜀者,處置盡自乖崖公。
    當時奏使便宜敕,不與天下州府同。
    行之已及八十載,奸宄銷伏誰之功。
    因循至此漸抏敝,有未曉者時相攻。

    91 《和樓志國范君武讀胡尉臨安所獲顏魯公書斷碑》 宋·強至

    書名唐世凡幾人,魯公運筆獨有神。
    當年一字百金直,異代儻獲宜爾珍。
    公嘗道直不容內,江湖出走刺史輪。
    東南揮翰落幾郡,在處巨跡刊堅珉。

    92 《虛空歌》 宋·張繼先

    虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。
    東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。
    本來真性同虛空,光明朗耀無昏蒙。
    偶因一念落形休,為他生死迷西東。

    93 《沁園春·善惠謙柔》 元·侯善淵

    善惠謙柔,濟苦憐貧,隨方就圓。
    善治家潤國,修身養命,深窮造化,莊列齊肩。
    抱守玄陽,靈源密固,內闡雙關育浩然。
    通玄路,放眉間妙色,光接云煙。

    94 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    95 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    96 《夢仙》 唐·白居易

    人有夢仙者,夢身升上清。
    坐乘一白鶴,前引雙紅旌。
    羽衣忽飄飄,玉鸞俄錚錚。
    半空直下視,人世塵冥冥。

    宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光

    97 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    98 《登清涼石有感》 明·丘梁

    君不見,清涼山前一靈石,一片方方大如席。
    云是文殊說法座,千古流傳夸勝跡。
    我生聞說自孩提,將信還疑難考索。

    99 《峨嵋道人拳歌》 明·唐順之

    浮屠善幻多技能,少林拳法世希有。
    道人更自出新奇,乃是深山白猿授。
    是日茅堂秋氣高,霜薄風微靜枯柳。
    忽然豎發一頓足,崖石迸裂驚砂走。

    100 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

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