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  • 關于化理的詩詞(540首)

    481 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    482 《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字為》 宋·方回

    城中殘春未識春,城外心賞無不有。
    今年春寒晚乃暖,尚余飛絮忘高柳。
    西湖孰謂西子老,雖老絕勝登徒丑。
    刺水乍見新荷翻,銜泥莫辨乳燕耦。

    483 《讀孟信州和方亨道六月雨時當雪天改為欲作雪》 宋·方回

    十月墐戶入室處。
    東作豐登未可期,南方瘴癘已堪御。
    去年雪不及臘間,

    484 《贈魯至道》 宋·方回

    種薰不生蕕,種蕕不生薰。
    人力異培植,草木各有根。
    或不然此說,宜以變化論。
    蛟魚無頭角,作龍行寸雨云。

    485 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    486 《送陳守》 宋·郭印

    惟昔號能吏,在公勤嚴明。
    挾茲來共理,教化日流行。
    堂堂陳漢州,所至樹風聲。
    四美出天性,早擅循良名。

    487 《西崦人家》 宋·李復

    處陰體和痾,居高地多風。
    結廬西崦間,溫情適炎冬。
    長楊帶疏籬,綠畦分西東。
    門前澗水流,系柳橫橋通。

    488 《千福寺昧軒》 宋·李覯

    何人指蒙昧,題作此軒名。
    天理自晝夜,道心無晦明。
    用當群物化,舍去一毛輕。
    磊磊山前寺,時聞鐘聲聲。

    489 《贈柯山夏梅月》 宋·陸文圭

    五星配五行,占法具春秋。
    參以四暗耀,不知始所由。
    經緯十二辰,一國系一州。
    三河即豫地,系宋復系周。

    490 《袁尚右座中王屯田出與可竹甚奇歸成古調》 宋·錢時

    郎星聚頭金地麓,十月夜堂春昱昱。
    屯田博古到名畫,座上忽展牛腰束。
    我生不識須菩提,薛鶴楊梅姑置之。
    寒桃八幅奇更偉,上有巴中與可題。

    491 《呈劉秋圃》 宋·丘葵

    十年江上理絲化,此日桐城喜見君。
    造化由來窮我輩,俗儒安得與斯文。
    人間腥腐荃俱化,圃化寬間菊自芬。
    萬里秋天愁不盡,取將風月與誰分。

    492 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    493 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    494 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    一段真風見也麼,綿綿化母理機梭。
    織成古錦含春像,無奈東君漏洩何。

    495 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    496 《緣識》 宋·宋太宗

    貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。
    從前自是凡心別,利益須歸上帝功。
    洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。
    去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。

    497 《緣識》 宋·宋太宗

    河決洪波東南流迤邐,蒼生昏墊困其止。
    去年今歲豈遑安,勞我關心情不已。
    奔衡浩渺故無涯,十二州民皆憂水。
    諸般度議自裁之,乃出禁軍為夫使。

    498 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    499 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    500 《緣識》 宋·宋太宗

    還淳返樸非用智,黃老之術何簡易。
    不衒聰明時俗清,盡使人人懷忠義。
    密賤得之不下堂,單父得之公私利。
    無為之道隨時化,無為之道隨時理。
    若能可行,則清凈矣。

    * 關于化理的詩詞 描寫化理的詩詞 帶有化理的詩詞 包含化理的古詩詞(540首)
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