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  • 關于勞詮的詩詞(13首)

    1 《偈》 宋·雙林大士

    渡河須用筏,到岸不須船。
    人法俱名執,悟理詎勞詮
    中流仍被溺,誰論在兩邊。
    有無如取一,即被汗心田。

    2 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    三千等大千,佛化進程言。
    恒河沙眾義,會底豈勞詮

    3 《聞雨》 唐·張說

    多雨絕塵事,寥寥入太玄。
    城陰疏復合,檐滴斷還連。
    念我勞造化,從來五十年。
    誤將心徇物,近得還自然。
    閑居草木侍,虛室鬼神憐。
    有時進美酒,有時泛清弦。
    聲真不世識,心醉豈言詮。

    4 《和微之詩二十三首·和知非》 唐·白居易

    因君知非問,詮較天下事。
    第一莫若禪,第二無如醉。
    禪能泯人我,醉可忘榮悴。
    與君次第言,為我少留意。

    5 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    6 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    7 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    8 《張居士歌》 宋·李廌

    凡夫冥冥不知曉,劫塵流浪如沙掃。
    上天宮闕隔青云,九原垅暮空秋草。
    神仙有意憐下土,獨取飆車出三島。
    張翁陋巷貧且賢,簞餉瓢漿久懷寶。

    9 《雙井》 宋·鄭清之

    水神何時生六翮,飛出雙泉江練白。
    平湖浸月渺無邊,一笑對之成揖客。
    轆轤初動曉星橫,夜卷寒瓊聲{左氵右砉}{左氵右砉}。
    千年傾聽殿礎花乾,十畝空庭蔭修柏。

    10 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    11 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    妙用恒沙也無極,豈吝參方來同詰。
    何勞舉指與言詮,杖頭一眼明如日。

    12 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    13 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    * 關于勞詮的詩詞 描寫勞詮的詩詞 帶有勞詮的詩詞 包含勞詮的古詩詞(13首)
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