關于勞心的詩詞(1699首)

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

半似枯禪半似癡，也無何慮與何思。
偶看清曉雙雙蝶，飛遍黃花一一枝。
荒耽詩句枉勞心，懺悔鶯花罷苦吟。
也不欠渠陶謝債，夜來夢里又相尋。

多少勞心者，青春已白髭。
百年皆醉日，一死是醒時。
天地蜉蝣化，江湖杜宇悲。
此身元自贅，況復有妻兒。

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

無田甫田，維莠驕驕。
無思遠人，勞心忉忉。
無田甫田，維莠桀桀。
無思遠人，勞心怛怛。
婉兮孌兮。
總角丱兮。
未幾見兮，突而弁兮！

詩經懷人

月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒憂受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭紹兮，勞心慘兮。

詩經月亮懷人民謠

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。
陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。
鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱。
張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。

組詩憶昔諷今

東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

楚辭祭祀

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

羔裘逍遙，狐裘以朝。
豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。
豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。
豈不爾思？中心是悼。

詩經

月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈糾兮。
勞心悄兮。

月亮

世事短如春夢，人情薄似秋云。
不須計較苦勞心。
萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親。
明日陰晴未定。

人生哲理抒懷

庶見素冠兮？棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。
庶見素衣兮？我心傷悲兮，聊與子同歸兮。
庶見素韠兮？我心蘊結兮，聊與子如一兮。

詩經寫人

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英[1]；
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
謇將憺[2]兮壽宮，與日月兮齊光；
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；

我在小西湖，浩渺仍清曠。
大旱未嘗枯，久雨亦不漲。
灌溉數千頃，無欠亦無長。
中有十里荷，花開密相傍。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

河東薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。
且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。
今我受其直，怠其事者，天下皆然。

送別序文

杜門終日不通書，得意忘言總不拘。
舉向世間人不會，妄談生死事區區。
信香不昧和光爇，禍福皆心豈有殊。
心本全真含萬有，只緣六處起諸愚。