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  • 關于功史期的詩詞(88首)

    1 《和陶詩六首·和歸田園》 宋·王阮

    皇天亦愛我,生我匡廬山。
    勉承父母志,功史期少年。
    既無取日手,遠去窮虞淵。
    又無謀生才,廣有負郭田。

    2 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    3 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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    4 《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》 唐·韓愈

    相公罷論道,聿至活東人。
    御史坐言事,作吏府中塵。
    遂令河南治,今古無儔倫。
    四海日富庶,道途隘蹄輪。

    5 《讀史二首》 宋·周必大

    舜作九成樂,丹鳳儀其宮。
    周備既醉福,高岡始鳴桐。
    區區漢宣帝,雜羈期群聾。
    惲誅廣漢族,一變高文風。

    6 《恭和御制賜史浩古詩》 宋·周必大

    粵從三代還,歲月過千{左礻右冀}。
    時豈無賢君,道未契寰旨。
    煌煌唐太宗,勛業在所喜。
    寇攘既掃除,蠻貊畢至止。

    7 《沁園春(壽史君黃少卿)》 宋·王邁

    一笑樽前,數雄甲辰,幾位上臺。
    有唐裴相,徜徉綠野,我朝富老,游戲昆臺。
    淮蔡功成,驚天動地,似勝單車和虜回。
    誰知道,活流民數萬,賽過平淮。

    8 《郊廟歌辭·晉昭德成功舞歌·昭德舞歌二首》 唐·佚名

    圣代修文德,明庭舉舊章。
    兩階陳羽籥,萬舞合宮商。
    劍佩森鴛鷺,簫韶下鳳凰。
    我朝青史上,千古有輝光。

    9 《紀懷,贈李六戶曹、崔二十功曹五十韻》 唐·元稹

    昔冠諸生首,初因三道征。
    公卿碧墀會,名姓白麻稱。
    日月光遙射,煙霄志漸弘。
    榮班聯錦繡,諫紙賜箋藤。

    10 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    11 《和何希淵韻》 宋·王之道

    敢負交游素所期,自憐衰滯使君疑。
    向來兵火亦何久,此去功史應水遲。
    詩似清風宜我慰,心如白水欲誰欺。
    扁舟儻赴相從約,江北江南笑有辭。

    12 《錢史開府奉祠歸四明》 宋·李洪

    千載風云佐命期,黑頭先冠鳳凰池。
    赤明龍漢升平運,河目龜文柱石姿。
    譚笑功成調鼎鼐。
    燮和元化請華夷。
    拂衣袖手林泉樂,咸仰不興帝者師。

    13 《贈史康時二首》 宋·李洪

    霜飚何凄冽,歲晏同漂泊。
    男兒志四方,寧久怨落魄。
    懷忠思報國,結義重然諾。
    死生貧賤間,交情今寂寞。

    14 《詠史上·王允》 宋·陳普

    事成一讓一矜功,一吉分明對一兇。
    青瑣門前招不去,相期猶不負林宗。

    15 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    16 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    17 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    18 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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