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  • 關于割舍得的詩詞(43首)

    1 《寒食雨中同舍人約游天竺,得十六絕句》 宋·楊萬里

    萬頃湖光一片春,何須割破損天真?卻將葑草分疆界,葑外垂楊屬別人!

    2 《己未過太湖僧寺得宗汝為書寄山蕷白酒長韻詩》 宋·黃庭堅

    從學晚聞道,謀官無見功。
    早衰觀水鑒,內熱愧鄰邦。
    比鄰有宗侯,治劇乃雍容。
    摩手撫鰥寡,蒿碪磔強梁。

    3 《寒食雨中,同舍約游天竺,得十六絕句呈陸務》 宋·楊萬里

    萬頃湖光一片春,何須割破損天真。
    卻將葑草分疆界,葑外垂楊屬別人。

    4 《贈楊仲開畫圖引》 元·王冕

    楊君綽有隱者風,須長骨瘦兩耳聾。
    作詩作畫不作意,造化不與常人同。
    前年眼健腕有力,捉得老龍歸雪壁。
    墨雨淋漓天地黑,茅山十日飛霹靂。

    5 《題李上謨壁》 唐·李商隱

    舊著思玄賦,新編雜擬詩。
    江庭猶近別,山舍得幽期。
    嫩割周颙韭,肥烹鮑照葵。
    飽聞南燭酒,仍及撥醅時。

    6 《題李上謨壁》 唐·李商隱

    舊著思玄賦,新編雜擬詩。
    江庭猶近別,山舍得幽期。
    嫩割周颙韭,肥烹鮑照葵。
    飽聞南燭酒,仍及撥醅時。

    7 《虞美人(清婉亭賞酴醿)》 宋·趙長卿

    江梅雖是孤芳早。
    爭似酴醿好。
    凡紅飛盡草萋迷。
    婀娜枝頭才見、細腰肢。
    玉容消得仙源惜。
    滿架香堆白。
    檀心應共酒相宜。
    割舍花前猛飲、倒金卮。

    8 《得也字戲為解嘲六言二十八韻示汝載》 明·韓上桂

    卿相事業彼哉,簟瓢道味回也。
    關門仙客騎牛,塞上老翁失馬。
    夷甫立名非真,偃師構象是假。
    機性能忘灌畦,忮心不怨飄瓦。

    9 《中秋西湖社集分韻得齊字一百韻》 明·虞淳熙

    白月青蓮社,文星遠聚奎。
    長庚秋映桂,太乙夜分藜。
    巒色三臺紫,峰形九曜低。
    金牛須會女,張鹿不躔氐。

    10 《次韻和范景仁舍人對雪》 宋·梅堯臣

    三尺沒腰雪,京華頻歲無。
    高低相掩覆,竅隙似封糊。
    帖缺都迷丑,增妍不問枯。
    因時混貧富,遇物得圖觚。

    11 《成均同舍餞別新安使君徐子宜太丞分韻》 宋·虞儔

    我昔弦歌乳溪側,嗟哉所割真雞肋。
    期民疾苦得飽諳,離彼三年能記憶。
    丁男個個事播殖,紅女家家動紡織。
    可憐卒歲無完褐,縱使豐年有菜色。

    12 《伏日陪府公侍御登四望亭分韻得四字》 宋·喻良能

    危亭壓層城,是中有佳政。
    面面看江山,水云自相媚。
    使君暇日登,火老金正穉。
    杯盤瑩無塵,笑語清有味。

    13 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    14 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    15 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    16 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    17 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    18 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    19 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    20 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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