關于前理解的詩詞(137首)
1
《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
16
《解佩令 贈馬鈺》 元·王哲
扶風宜甫,聽余教旨。
你從前、入道未是。
終有洪禧,舊交朋、陸山后至。
一一須、聽他玄理。
山頭休去,此中居止。
兼乞覓、庵糧便利。
直待盈盈,恁時節、同將師禮。
住十洲、大家歡喜。
17
《解佩令 和古韻》 元·馬鈺
山侗猛省,因師法旨。
覺從前、不是不是。
剔正根源,要日月、壺中并至。
透玄關、應希夷理。
龍吟虎嘯,能行能止。
剖昏迷、慧刀鋒利。
煉就神丹,金盤托、聊充微禮。
獻風仙、博本師喜。
19
《月泉趙寺丞壽像贊》 宋·釋慧開
身為皇族,名著南宮,孔孟屋裹,做模打樣。
釋毛室內,談玄說空。
似個般伎倆,半錢不直,又說甚道理三教俱通。
從前學解掀翻盡,卻于無處立宗風。
天龍更為重饒舌,熨斗煎茶銚不同。
20
《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
* 關于前理解的詩詞 描寫前理解的詩詞 帶有前理解的詩詞 包含前理解的古詩詞(137首)