關于利用的詩詞(510首)

佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。

普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中凈念法身，何假燒錢化紙。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

塔本無縫，真如不動。
說此經處，涌出虛空。
釋迦多寶，聽說如夢。
東西無二，見見不同。

普賢身相無有二，八萬四千毛孔剎。
一一毛孔一如來，一一如來一塔廟。
舍利堅固金剛身，虛空可壞此不朽。
女子陳氏報劬勞，一一塔廟一瞻禮。

蟲有齧菊羊，齧腦腦則死。
不謂食且盡，細察理不爾。
微軀細於蠅，玄甲而利嘴。
頂上一粟紅，鮮明大如蟣。

逍遙我命在玄穹，鶴宿霞棲景致中。
自得安寧兼養道，更將利益屏群雄。
淵深引古知今用，劈斫區分盡可通。
和暢五音從豁達，乾坤之靄溟蒙。

玄門至道故無涯，自是人心所見邪。
知識未能通大藥，豈將容易擬榮家。
千年圣境何虛謬，百劫曾修水用遮。
龍虎欲成堪煉鼎，勿為利路亂交加。

忘機悟即見真詮，慕道威儀立善緣。
語默但教方外用，玄微通達自彌堅。
利名染著還如夢，性相歸來猛似泉。
三業之中堪發問，勿令萬法不精專。

君恩重，人心重，未知各各將何用？思量二事一般情，賢愚憂樂皆相踵。
大道不見是非心，

尋常無事信天緣，饒得憨癡滿眼前。
名利世間多用意，愚迷不肯學先賢。

還淳返樸非用智，黃老之術何簡易。
不衒聰明時俗清，盡使人人懷忠義。
密賤得之不下堂，單父得之公私利。
無為之道隨時化，無為之道隨時理。
若能可行，則清凈矣。

利鈍猶根性，無緣枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含識，輕浮力不任。
大乘通語默，稽古便知今。

難求的當問愚癡，那個堪言好事知。
名利猛貪無有足，多端動止沒規儀。
浮生不實將何用，欲把非常亂作為。
謾語饒教能配類，一朝患害殢他誰。

直空修煉永長年，不識還丹在眼前。
一得清來光宇宙，千朝須是用烹煎。
人間天上分明錄，汞里花開豈偶然。
達取但教信理路，勿貪世利誤周旋。

利鈍猶根性，無緣枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含識，輕浮力不任。
大乘通語默，稽古便知今。

玄門至道故無涯，自是人心所見邪。
智識未能通大藥，豈將容易擬榮家。
千年圣境何虛謬，百劫曾修不用遮。
龍虎欲成堪煉鼎，勿為利路亂交加。

逍遙我命在玄穹，鶴宿霞棲景致中。
自得安宋兼養道，更將利益屏群雄。
淵深引古知今用，劈斫區分盡可通。
和暢五音從豁達，乾坤之內靄溟蒙。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

公堂四合臨中衢，翰林壁掛觀魚圖。
傳之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚園吏，傲世不蘄卿大夫。
逍遙淮上任造適，高岸偶見群鰷魚。