關于利源的詩詞(158首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

孜孜矻矻。
向無明里、強作窠窟。
浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。
幸有明空妙覺，可彈指超出。

蟲兒真個忒靈利。
惱亂得、道人眼起。
醉歸來、恰似出桃源，但目送、落花流水。
何妨隨我歸云際。
共作個、住山活計。
照清溪，勻粉面，插山花，也須勝、風塵氣味。

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

六月二十六日，愈白。
李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。
能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。

論說文書信

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

扇馬嚴內仗，貂珰侍宸閽。
哀哉里閭間。
刀閹逮雞豚。
放麑識忠藎，毋卵著格言。
矧利肥甘軀，絕其孳息源。
難銷愛欲心，物物天性存。
逆情氣必戾，順化生乃蕃。
誰開口腹謀，無乃傷仁恩。

一粒金丹，這出處、孰知年劫。
若不識根源，怎生調燮。
況是自家元有底，何須著相胡施設。
我分明、舉似學仙人，天機泄。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

黃河如絲導昆崙，萬里南下突禹門。
支流潛行天地底，派作八道如霆奔。
吾聞川真岳靈有真宰，況乃利澤開洪源。
龍神窟宅瞰平野，千古廟貌何雄尊。

逼人富貴固骎骎，體國憂時一寸心，符印處遷無曠歲，廟堂誰謂少知音。
民間利病搜求久，財計源流講究深。
飛挽恢恢有馀地，要知罷困極于今。

惟圣觀化，自源而流。
惟吏觀化，自邑而州。
圣念於民，吏職其憂。
民壅於化，則吏之尤。

澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢惡。
篙工手眼親，飛舫過如籜。
達阻有長橋，輕虹□寥廓。

崚嶒插天山，仙池在絕頂。
無源水自溢，泓澄照天鏡。
魚依藻荇深，龍藏密穴靜。
天意欲為雨，煙霧如爐甑。

羲御三星次，堯蓂九葉開。
霄躔符有道，天驥下呈才。
氣恩凌諸謝，淵源過二崔。
光華逢日月，騰躍契云雷。

篆高神品，秀爽天骨。
敏搆機先，談深理窟。
溶極蒼源，玄臻籀闥。
玉無疵瑕，車有輗軏。
達識圓明，靈襟洞豁。
粹稟飛星，胸掛流月。
大飲陶陶，閑游兀兀。
肯如常人，名利乾沒。

當年江上揚風舲，淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖，元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄，選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑，三百年前刊異事。

宗門奧旨，造者還稀。
體用無私，隨流得妙。
有時互為生，伴敲唱玄風。
有時對面藏，身難窺影跡。
要津把斷，凡圣迷源。
利物垂慈，等閒入草。