關于利心的詩詞(1146首)

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。
與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。
目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。
笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

菊花抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

陽春無不長成，草木群類，隨大風起。
零落若何翩翩，中心獨立一何煢。
四時舍我驅馳，今我隱約欲何為？生居天壤間，忽如飛鳥棲枯枝。
我今隱約欲何為？適君身體所服，何不恣君口腹所嘗？冬被貂鼲溫暖，夏當服綺羅輕涼。

隱士勸誡

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

唐詩三百首高中

殘睡無多有滋味，中年到底沒心情。
世人多被雞催起，自不由身為利名。

百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。
今日春來，明朝花謝。
急罰盞夜闌燈滅。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

輪蹄交錯未嘗停，去若相追來若爭。
料得中心無別事，茍非干利即干名。

危城閑登臨，秋色際空碧。
四顧廊且平，萬慮忽然釋。
精誠日月暗，曠達天地窄。
壯節但孤聳，憤氣欲四射。

伊予同里。
自來交契。
各貪浮名浮利。
總悟無常，物物般般捐棄。

山侗昔日，火院中間，千斤重擔常耽。
鎮日爭名競利，嫉妒慳貪。
萬般憂愁思慮，又何曾、時暫心閑。
因個甚，養怨親人口，二十有三。

山侗昔日，名利忙忙。
身如著箭香獐。
心似湯煎火炙，無暫清涼。
萬般憂愁思慮，為兒孫、惱斷肝腸。

人居浮世，身是浮生。
貪婪浮利浮名。
有若浮云聚散，無準無憑。
浮華不堅不固，似浮漚、石火風燈。

堪嘆光陰迅速，日生思慮憂愁。
憨憨甘作逝波流。
迷戀氣財色酒。
日月暗催人老，利名不使心休。
爭如放下觀山頭。
明月家家盡有。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

彼美袁姬兮，柔芳懿懿。
瑤沈蕣瘁兮，追惟弗洎。
陰質弱卑兮，資陽望貴。
壽康攸遂兮，夭愆所利。