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  • 關于利得的詩詞(1012首)

    941 《送楊伯可》 宋·陸文圭

    齊魯多平原,江浙田高下。
    啊另如魚鱗,土籍誰主者。
    富人擅其利,失業了孤寡。
    方今用周禮,天官出經野。

    942 《婺州傅仁贄詩求見依韻和之》 宋·陸文圭

    發燥始出游,心期結明主。
    天方窮畸人,世不喜生語。
    絕弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
    獨憐身皓皓,不救俗靡靡。

    943 《送任守赴邕管》 宋·彭龜年

    吾聞廣南東十州,諸蠻錯處如蚍蜉。
    東州之蠻富珠貝,西州有馬供群騶。
    一從隴右失芻牧,萬里山蹊來作足。
    部分驛使視行廄,路遠疲農輸食粟。

    944 《送范文叔知彭州》 宋·彭龜年

    吾友范文叔,家世岷峨州。
    忠純自性分,耿耿明月秋。
    朅來聲利場,況與造物侔。
    汲引如不及,不進不肯休。

    945 《次吳文之韻》 宋·丘葵

    江湖漫浪兩狂生,別后相思月一庭。
    期子未來燈是伴,逐貧不去筆無靈。
    詩書東閣頭空白,勢利迷人眼孰青。
    安得世無黃口輩,遍游天下作晴蜓。

    946 《和史魏公荔枝韻》 宋·釋寶曇

    炎州草木誠可憐,荔枝六月生蠻煙。
    瞿聃不出盛明世,星斗一粲黃昏天。
    憧憧翠蓋下平地,井井絳幘羅群仙。
    囊封白玉倍晶瑩,手挹甘露加清圓。

    947 《送呂澤父》 宋·釋寶曇

    姓名元自徹東都,舊日河南肯便疏。
    利害總關天下事,聰明不惑枕中書。
    花迎馬首渾無賴,山似人情卻有馀。
    我亦西湖未歸客,重來應得問何如。

    948 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    今朝七月初一,叢林法歲將周。
    便請解開布袋,相從觸處□游。
    解與不解總得,而今要休便休。
    凡圣本無忌諱,佛魔總是冤仇。
    靜悄悄沒干涉,鬧浩浩莫能收。
    東行不見西行利,一葉落知天下秋。

    949 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    文殊盡力一問,維摩結舌無言。
    布袋長時落魄,飲光論劫坐禪。
    鼻孔只在面上,口皮不離唇邊。
    四個合成兩個,三錢置得一錢。
    而今除本算利,且喜本利俱全。

    950 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    大哉觀自在,善觀諸音聲。
    而於諸音聲,不作音聲見。
    是見亦寂滅,亦無寂滅者。
    由來離眾苦,處處得解脫。

    951 《觀海》 宋·釋文珦

    粵自兩儀分,溟波長諸水。
    涵渟昭體量,沆瀁無涯涘。
    一目但浺瀜,百川競輸委,東聞號扶桑,西或稱蒙汜。

    952 《自愛》 宋·釋文珦

    自愛予生愛性真,真存渾不管渠嗔。
    從來有水有山處,著得無名無利人。
    騰踏豈須夸駔駿,幽潛端可養精神。
    盡向云邊尋隱跡,誰知云是老夫身。

    953 《還山》 宋·釋文珦

    吾性本閒曠,素不喜城郭。
    而況賓主間,禮數相束縛。
    悵望西南山,佳氣日參錯。
    逸興不可羈,飄飄出籠鶴。

    954 《頌古二十一首》 宋·釋心月

    第一句,言不及。
    見利忘錐,何得何失。
    拈起放下,翹足而立。
    文殊維摩,鎗箭交擊。
    果不可當,一掌推出。
    縱是舜若多神,額頭也須汗出。

    955 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    一切具足一切地,凡夫不了爭名利。
    名利阿曾得到頭,空能夜壑勞關閉。

    956 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    957 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    958 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    959 《題經樓語》 宋·釋印肅

    般若貫華嚴,涅槃通寶積。
    迷則龍宮海藏,悟則一字不識。
    教演三伯余會,度人無數百億。
    如今滿目放光明,十二部經詮不及。

    960 《與湯亨老居士》 宋·釋印肅

    香積廚中烹五味,腳踏天兮頭頂地。
    雖然頭角各分張,未得個人都了利。
    不然亨老大慈悲,一日無私和眾議。
    南方道友不偏枯,到裹許人皆具備。
    直教塞口并咽喉,消息出門無不是。

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