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  • 關于判刑的詩詞(25首)

    1 《奉酬薛十二丈判官見贈》 唐·杜甫

    忽忽峽中睡,悲風方一醒。
    西來有好鳥,為我下青冥。
    羽毛凈白雪,慘澹飛云汀。
    既蒙主人顧,舉翮唳孤亭。

    哲理勵志

    2 《鷓鴣天(劉運判生日)》 宋·王以寧

    瑞雪當空舞素英。
    玳筵收得滿金瓶。
    洗教雙眼明如鏡,看取黃河幾度清。
    龜畀壽,鶴為形。
    年年長愿見儀刑。
    他年林下逢彭祖,喚作誰家小后生。

    3 《送馮判官之昌國》 宋·蘇軾

    斬蛟將軍飛上天,十年海水生紅煙。
    驚濤怒浪盡壁立,樓櫓萬艘屯戰船。
    蘭山搖動秀山舞,小白桃花半吞吐。
    鴟夷不裹壯士尸,白日貔貅雄帥府。

    4 《寄別向運判德獻移閩憲》 宋·楊萬里

    再歲三移節,千山一據鞍。
    梅花錦囊古,霜月繡衣寒。
    民欲刑幾措,公於此豈難?
    誰令清廟器?未著侍臣冠。

    5 《刑曹再賦二絕句彌佳不得不報》 宋·晁說之

    不肯將身入八關,判司雖屈勝如閑。
    漢庭富貴人何限,畢竟文章屬小山。

    6 《送楊彥極提刑二首》 宋·劉克莊

    繡斧翩翩向福唐,百城斂衽避風霜。
    夢回桑下初何戀,手植棠陰故未忘。
    判筆有神皆可錄,抄書無數即行裝。
    從今病叟牢扃戶,莫望嚴公訪草堂。

    7 《大理黃丞宗旦通判潁州》 宋·楊億

    曾隨征虜出蕭關,又案公田汝水灣。
    南畝萬箱增地利,西清三刻對天顏。
    一麾通守彤襜貴,九棘憑刑赤筆閑,閭里歡迎舊從事,隨車雨氣自應還。

    8 《通判國博中齋詩》 宋·強至

    天下以中為大本,天地得中能自生。
    古之圣賢一用中,政刑禮樂萬事平。
    於戲后世中道喪,政分寬猛刑重輕。
    禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。

    9 《送秦仲防通判》 宋·樓鑰

    清德曾瞻啟慶碑,孫曾清更畏人知。
    只緣一介弗輕取,坐使斯民不忍欺。
    瀨水家傳御書卦,宣城手寫送行詩。
    典刑尚繼金鑾舊,馬氏一門誰白眉。

    10 《簽判丈以新字韻作長句見贈次韻》 宋·趙蕃

    剝啄無嗔叩戶頻,要聽論古誦詩新。
    百年風雅久不作,一代典刑今有人。
    敢謂投心似膠漆,故知與世若參辰。
    如公接物何多得,豈復畏人嫌我貧。

    11 《武康軍僉判師君挽詩》 宋·魏了翁

    換卻野人服,衣之從事衫。
    人忻犧被鄉,我笑馬羈銜。
    客靜閒尊禁,身強閣杖函。
    典刑那復見,宰樹閟窰巖。

    12 《張通判挽詩》 宋·魏了翁

    規摹都水監,文采白云卿。
    奕葉皆華貫,夫君獨屏星。
    滋滋熙世學,藹藹擅詩聲。
    耆老彫零盡,從誰正典刑。

    13 《挽時僉判》 宋·王柏

    靈辰不留兮,挽者邁邁。
    羌前修之典刑兮,何后生之昧昧。
    平鄉常人之號兮,豈直欲以之而自悔。
    靜觀世道這日詭兮,蓋亦惡夫奇奇而怪怪。
    靈辰不留兮,路曼曼乎長夜。
    歌薤露之三章兮,識者為之永慨。

    14 《挽許通判二首》 宋·劉宰

    問訊吾邦鶴發翁,惟公遺愛百年中。
    輕刑競喜椼楊脫,薄賦誰嗟杼軸空。
    遠卜雖孤桐邑望,貞游還喜葛仙同。
    從今枌社添尸祝,一念遙應肸蠁通。

    15 《依方宗丞和林簽判賞梅進璧水之韻》 宋·陳淳

    冰玉精神清且凝,不嫌霜霜慘於刑。
    傳來春信嚴明地,吐出陽和節愛亭。
    孤艷迥凌仙子桂,余香暗及庶民星。
    尋盟璧水渾閒事,好整和羹入帝庭。

    16 《送句判官赴大理詳斷》 宋·蘇頌

    廷尉咨賢佐讞刑,辟書連上得翹英。
    時推黃霸持平久,眾伏兒寬定奏成。
    尺竹泛疑資審劾,惠文彈治要詳精。
    從來法吏多陰德,勉務哀矜助圣明。

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    19 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

    古文觀止議論

    20 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

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