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  • 關于則靈的詩詞(281首)

    261 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    今夜喚明朝作來,明朝喚今夜作去歲。
    即稱來年今夜合來,既號去歲明朝合去。
    來年今夜不見來,去歲明朝定不去。
    既不來,又不去,

    262 《祖機上人》 宋·釋祖欽

    靈妙這機,佛祖莫知。
    疾則蹉過,遲非所宜。
    靈在自己,妙在日用。
    吃飯著衣,一靜一動。
    動靜兩忘,波停岳聳。

    263 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    264 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道虛無境,信之則有靈。
    幽深玄妙理,運轉幾曾停。
    拘束從何益,周通靜杳冥。
    真空非作相,善應保安寧。

    265 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    266 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

    267 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    268 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    [圜鐘宮三奏]于神何司,而德于木。
    肅然顧歆,則我斯福。
    我祀孔時,我心靈載祗。
    匪我之私,神來不來。

    269 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    靈兮安留,煙燎既升。
    有碩其牲,有俎斯承。
    匪牲則碩,我德惟聲。
    緩節安歌,庶幾是聽。

    270 《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》 隋代·佚名

    維南有山,于彼會稽。
    作鎮在昔,神則司之。
    厥有舊典,以祀以時。
    百味維旨,靈其燕娭。

    271 《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》 隋代·佚名

    維南有山,于彼會稽。
    作鎮在昔,神則司之。
    厥有舊典,以祀以時。
    百味維旨,靈其燕娭。

    272 《紹興親享明堂二十六首》 隋代·佚名

    展牲登俎,簫韶在庭。
    羞陳五室,意入三靈。
    匪物斯享,惟誠則馨。
    永作祭主,神其億寧。

    273 《紹興親享明堂二十六首》 隋代·佚名

    展牲登俎,簫韶在庭。
    羞陳五室,意入三靈。
    匪物斯享,惟誠則馨。
    永作祭主,神其億寧。

    274 《淳化中朝會二十三首》 隋代·佚名

    九苞薦瑞,戴德膺仁。
    藻翰爰奪,靈音載振。
    非時不見,有道則臻。
    降岐匪匹,位舜為靈。

    275 《淳化中朝會二十三首》 隋代·佚名

    九苞薦瑞,戴德膺仁。
    藻翰爰奪,靈音載振。
    非時不見,有道則臻。
    降岐匪匹,位舜為靈。

    276 《五方帝》 隋代·佚名

    太宇清明,宣以方色。
    沛哉靈游,昭示幽則。
    崇配尊親,惟茲孝德。
    神熙蕃丕,涵育四極。

    277 《熙寧望祭岳鎮海瀆十七首》 隋代·佚名

    言旋其處,以奠中域。
    無替厥靈,四方是則。
    神永不息,祀不永愆。
    以享以報,于萬斯年。

    278 《五方帝》 隋代·佚名

    太宇清明,宣以方色。
    沛哉靈游,昭示幽則。
    崇配尊親,惟茲孝德。
    神熙蕃丕,涵育四極。

    279 《熙寧望祭岳鎮海瀆十七首》 隋代·佚名

    言旋其處,以奠中域。
    無替厥靈,四方是則。
    神永不息,祀不永愆。
    以享以報,于萬斯年。

    280 《熙寧蠟祭十三首》 隋代·佚名

    穰穰豈豐上,翳侯休德。
    師承天和,欽象古則。
    嘉玉量幣,奠容翼翼。
    靈施暨民,罔有終極。

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