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  • 關于切戒的詩詞(53首)

    1 《詠左伯桃羊角哀墓》 宋·史彌鞏

    馀耳當年刎頸交,所爭利害僅毫毛。
    一朝泜水相屠戮,豈識羊哀左伯桃。
    交情切戒勤終墮,以義存心心必果。
    死生可托永無睽,自古中山說羊左。

    2 《黃州竹樓呈謝國正》 宋·戴復古

    每日黃堂事了時,一心惟恐上樓遲。
    發揮天地讀周易,管領江山歌杜詩。
    切戒吏來呈簿歷,常邀客至共琴棋。
    風流太守誰其似,半似元之半牧之。

    3 《次韻梁廣文重午吊古》 宋·陳造

    菰粽蘸蜜彩作絲,竹萌尚籜榴未子。
    官居端午不可孤,小卻文移謝胥史。
    酒社切戒屐聲疎,詩郵莫漫奚奴寄。
    與君相望淮南北,宦游適偕亂山里。

    4 《游石龍偶成寺僧通首坐飽歷叢林歸老山故詩多》 宋·馮時行

    飛泉撼琳球,群山高崔嵬。
    中有古道場,紫煙籠觀臺。
    石門不施關,榮辱自不來。
    霜鐘鳴萬壑,日出山霧開。

    5 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    6 《夜坐有感年四十》 宋·陳文蔚

    仲尼切戒取人惡,隈子真能不動心。
    嗟我癡頑何所得,但能於此惜分陰。

    7 《送白廷玉常州教二首》 宋·方回

    世間可讀不多書,豈但撐腸似蠹魚。
    小技僅能攻淺近,大言徒用騁高虛。
    道心切戒偏忘助,義事毋先計毀譽。
    我學暮年方見此,毗陵博士比何如。

    8 《戲贈干越尼子歌》 唐·劉長卿

    鄱陽女子年十五,家本秦人今在楚。
    厭向春江空浣沙,龍宮落發披袈裟。
    五年持戒長一食,至今猶自顏如花。

    9 《奉酬竇郎中早入省苦寒見寄》 唐·楊巨源

    玄冥怒含風,群物戒嚴節。
    空山頑石破,幽澗層冰裂。
    題詩金華彥,接武丹霄烈。
    曠懷玉京云,孤唱粉垣雪。

    10 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    11 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    12 《雨中寄孟刑部幾道聯句》 唐·韓愈

    秋潦淹轍跡,高居限參拜。
    ——韓愈
    耿耿蓄良思,遙遙仰嘉話。
    ——孟郊

    13 《建安寺夜會,對雨懷皇甫侍御曾聯句》 唐·皎然

    相思非是遠,風雨遣情多。
    ——皎然
    愿欲披云見,難堪候曉過。
    ——李縱

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《壽春節進》 唐·貫休

    圣運關天紀,龍飛古帝基。
    振搖三蜀地,聳發萬年枝。
    出震同中古,承乾動四夷。
    恩頒新命廣,淚向舊朝垂。

    山水黃河送別

    16 《歸東陽臨岐上杜使君七首》 唐·貫休

    小謝清高大謝才,圣君令泰此方來。
    一從到后常無事,鈴閣公庭滿綠苔。
    紅錦帳中歌白雪,烏皮幾畔撫青英。
    不知何物為心地,賽卻澄江徹底清。

    17 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    18 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    19 《誡兄子嚴敦書》 兩漢·馬援

    援兄子嚴、敦,并喜譏議,而通輕俠客。
    援前在交趾,還書誡之曰:“吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。
    好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也:寧死,不愿聞子孫有此行也。
    汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威。

    古文觀止勸誡書信

    20 《五代史宦官傳序》 宋·歐陽修

    自古宦者亂人之國,其源深于女禍。
    女,色而已,宦者之害,非一端也。
    蓋其用事也近而習,其為心也專而忍。
    能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。

    古文觀止史論傳記序文

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