<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于凡身的詩詞(387首)

    141 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    142 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    143 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    144 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    145 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

    愛國抒情議論

    146 《梅花嶺記》 清·全祖望

    順治二年乙酉四月,江都圍急。
    督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然侖皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節者?”副將軍史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當以同姓為吾后。
    吾上書太夫人,譜汝諸孫中。

    戰爭歌頌愛國

    147 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    148 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    149 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

    150 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    151 《侍五官中郎將建章臺集詩》 魏晉·應玚

    朝雁鳴云中。
    音響一何哀。
    問子游何鄉。
    戢翼正徘徊。

    152 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    153 《滿庭芳·師如子產》 元·馬鈺

    師如子產,我似嘉魚。
    兒孫有若校人。
    放者慈悲,烹者何其不仁。
    恩讎復當別辨,棄怨親、參從師真。

    154 《送吳待制中復知潭州二首》 宋·蘇洵

    臺省留身凡幾歲,江湖得郡喜今行。
    臥聽曉鼓朝眠穩,行入淮流鄉味生。
    細雨滿村莼菜長,高風吹旆彩船獰。
    到家應有壺觴勞,倚賴比鄰不畏卿

    155 《木蘭花慢·向閑庭散步》 現代·顧隨

    向閑庭散步,忘今夕,是何年。
    聽犬吠雞鳴,始知自己,身在塵寰。
    蒼天。
    黝然不語,閃萬千、星眼看人間。

    156 《緣識》 宋·宋太宗

    沖和道德勿相違,圣事超凡好仗依。
    但有陰功存世界,何疑白日化身飛。

    157 《次韻何子楚食櫻桃》 宋·沈與求

    輕衫駿馬飛彈丸,上林花開紛繡團。
    御廚賜筍未解籜,山櫻亦復登金盤。
    宗廟薦新勤玉路,凡果紛紛不論數。
    風清日美雨絲收,朱實烘春燃綠樹。

    158 《西山桐十詠·桐葉》 宋·陳翥

    吾有西山桐,下臨百丈溪。
    布葉雖遲遲,庇根亦萋萋。
    密類張翠幄,青堪翦封圭。
    滑澤經日久,濡毳隨干躋。

    159 《寄懷表兄王幼振兼邀枉過》 明·鐘惺

    病來疏舊友,老至念周親。
    五十余中表,存亡凡幾人。
    回頭梨栗日,彈指杖輿身。
    莫悔前時闊,從今相過頻。

    160 《望太湖》 明·張羽

    登高丘,望遠澤,蓬萊三山不可測。
    何如具區億萬頃,洞庭連娟向空碧。
    東風吹盡吳天云,玉盤雙螺翠堪摘。
    我昔東游鳳凰臺,嵯峨巨鳊如山來。

    * 關于凡身的詩詞 描寫凡身的詩詞 帶有凡身的詩詞 包含凡身的古詩詞(387首)
    chengrenyouxi