關于凡家的詩詞(420首)

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

文言文理論哲理

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

禪有南宗及北宗，畫家筆法與之同。
限于地氣因殊風，北之巨擘華原翁。
秋山叢樾凡幾重，林凹蕭寺隱其中。
流泉如飛虹，是何結撰杰且雄。
故應心醉米南宮，約略境界記所逢，文殊五臺葉斗峰。

臺省留身凡幾歲，江湖得郡喜今行。
臥聽曉鼓朝眠穩，行入淮流鄉味生。
細雨滿村莼菜長，高風吹旆彩船獰。
到家應有壺觴勞，倚賴比鄰不畏卿

春事方濃，寂寞此君，誰相品題。
到僝桃僽李，鳩邊雨急，埋薇瘞藥，燕外泥肥。
鳥影舒炎，黃埃漲暑，又過綠陰青子時。
夫然後，向猷家載酒，詡室題詩。

絕嶺人人到，空回亦大夸。
至人觀實相，凡眼眩空花。
有障猶隨牒，無心已出家。
普賢吾日月，歸屐候晴霞。

寒崦人家碧溪尾，一樹江梅臥清泚。
仙姿不受凡眼污，風斂天香瘴煙里。
向來休沐偶無事，誰從我游二三子。
彎碕曲逕一攜手，凍雀驚飛亂英委。

麻姑之山高接天，世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮長在，不知閱世經幾年。
問此仙今在何許，當初果是誰家女。
似因一念天人寰，已作人間夫婦緣。

天臺山，乃在錢塘之南，甌越之間。
上有撐云掛日千丈高峰挺岌?，下有奔雷噴雪萬仞深壑流
潺湲。
銀河倒瀉石梁滑，自非仙風道骨誰能攀。

腰間插雄劍，中夜龍虎吼。
平明登前途，萬里不回首。
男兒當野死，豈為印如斗。
忠誠表壯節，燦爛千古后。

倉頡史籀世既遠，斯冰徐張稱善書。
有元絕華部與趙，俗工紛紛訛魯魚。
鐵錐畫沙釵折股，會稽嶧山化黃土。
尚幸新泉丹井存，更有吳興能復古。

圓剛定質，混物非凡類。
仁處其中靜忘意。
任蝶蜂狂繞，燕雀喧爭，心君正，惟取清白自治。
黃衣從淡泊，此個家風異。
偶合陰陽棄神智。
怕旁人冷眼，嫌太孤高，尊俎地、聊許松梧同器。
待他日、山林不相容，請

酒陣詩壇，征兵命將，得無傾動華筵。
擬勤春事，還自要相先。
天地元如逆旅，應自愧、不駐流年。
憑誰問，?娥心事，何惜月長圓。

故家張樂娛寶，樂中無似秦箏大。
華筵聽處，一揮銀甲，笙竽幽籟。
四座雄聲，滿空秋雨，來從天外。
甚＊然思變，白翎清調，驚飛下，金蓮塞。