關于凡僧的詩詞(103首)

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

文言文理論哲理

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

金船載山知有無，大千浮空佛所書。
何人夜繼海山臂，一手挈置西南隅。
白虹發晴涪水現，翠鳳下曉巴山趨。
亮哉何邦實有此，但恐□舞皆凡姝。

聞說金剛臺外地，夜燈浮上獨茲峰。
老猿抱子求僧飯，閑客看人打佛鐘。
下界云霞招杖屨，夕陽紅翠動杉松。
風吹鐸語天中落，似惜塵凡去興濃。

蓮社虛無人，留此一尊宿。
巋然同五老，相望須眉綠。
想當侍遠師，長未三尺足。
身是菩提樹，已非凡草木。

里俗相傳有九龍，昔年棲隱此巖中。
煙霄一去□□隔，石戶雙開舊徑通。
月影日光東北近，泉聲山色古今同。
何當便脫卑凡累，來伴僧閑論苦空。

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧來問余，借問何姓氏。
乃余昔所敬，見之蹙然喜。
敘余語未既，省記到山始。

珍重妙觀師，書來再三讀。
不蒙促歸計，乃憂曠箋牘。
疑師未相知，待我尚塵俗。
竊聞構新殿，東畔建廊屋。

護田綠水轉山樊，滴翠群峰列巨杉。
洞外僧藍侵斗漢，澗邊人跡隔仙凡。
深深云欲春長在，寂寂松扉夜不緘。
此處得名爰自我，要須題作呂公巖。
不用湔廳向水邊，乘風宜坐此巖巔。
山陰樂事真何似，觴詠終能勝管弦。

起仰高山積有年，忽看巖窬鎖云煙。
一塵不到非凡地，六月當知不暑天。
昔有秦人嘗穴處，世從山谷始名傳。
品題自古因人重，我謾邀僧煮石泉。

護田綠水轉山樊，滴翠群峰列巨杉。
洞外僧藍侵斗漢，澗邊人跡隔仙凡。
深深云谷春常在，寂寂松扉夜不緘。
此處得名爰自我，要須題作呂公巖。

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。

衲僧門下，三月一結。
把斷要津，圣凡路絕。
一夜檐頭雨滴聲，把真機俱漏世，切忌守著系驢橛。

今朝正當端午節，衲僧倒用真妙訣。
轉圣作凡，點金成鐵。
卻把山茶，以替竹葉。
角黍滿盤，菖蒲細切。
雖然俗氣未除，也要大家暖熱。
百草頭邊，艾人懽悅。
千峰影里笑不休，野猿時把藤蘿拽。

象外橫該宇宙身，圣凡極盡不容塵。
衲僧意氣合如此，當場誰是奪標人。

郫縣七十寺，碁布于郊坰。
景德當道衢，寶塔騰青冥。
其間西禪院，地勝景物靈。
何以使索然，中有大藏經。

陳檜昔聞后庭花，今見禎明檜。
雙劍列雌雄，每與風雨會。
艮岳莫可移，夜挾驚霆壞。
至今左紐枝，老氣發光彩。

北苑貌山水，見墨不見筆。
繼者惟巨然，筆從墨間出。
南宮實游戲，父子并超軼。
豈曰董是師，賡歌偶同律。