關于凈身的詩詞(543首)
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《沁園春(詠劉篁栗碧蓮,時內子將誕)》 宋·劉清夫
淺碧芙蓉,素艷亭亭,前身阿嬌。
記湘濱露冷,酥容倍潔,華清水滑,酒暈全消。
瑤剪豐肥,云翻碎萼,白羽鮮明時自搖。
風流處,是古香幽韻,時度鮮飆。
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《菩提偈》 唐·惠能
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。
明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!
214
《張益州畫像記》 宋·蘇洵
至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
眾言朋興,朕志自定。
外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。
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《治安疏》 明·海瑞
戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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