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  • 關于凈法的詩詞(268首)

    241 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    242 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    243 《鐵竹歌》 宋·釋印肅

    普庵和尚鐵竹歌,十圣三賢不奈何。
    九節玲瓏通法界,不由邊筍自嘍羅。
    從百練,已經磨,能障狂風止海波。

    244 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    245 《頌斷觜瓶》 宋·釋印肅

    心法無斷滅,踢倒一凈瓶。
    華林不奈何,不脫聲色名。
    真如俱是戲,心境一等平。
    不落有無用,三昧本空清。

    246 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    247 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    秋山癯而清,秋水瘦而凈。
    萬法自齊觀,一音還普應。
    方圓之器著虛空,隨來隨與無余剩。

    248 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山秋而癯,水秋而凈。
    得丘壑偃蹇之姿,賦猿鳥超搖之性。
    離微徹見根,動靜該聽瑩。
    提來萬法上看,更沒一絲頭剩。

    249 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    離念見佛,破塵出經。
    現成家法,誰立門庭。
    月逐舟行江練凈,春隨草上燒痕青。
    撥不撥,聽丁寧,三徑就荒歸便得,舊時松菊尚芳馨。

    250 《錢郎中寫真求贊》 宋·釋正覺

    勝凈明心,混融古今。
    河漢之氣清秋闊,牛斗之光寒夜深。
    機歷歷兮錦梭吐緒,道綿綿兮玉線聯針。
    月漾珊瑚海,春回薝蔔林。
    法法變通手段,塵塵出礙胸襟。
    明鏡誰嫌差別像,空山自答合同音。

    251 《鄭通判母氏贊》 宋·釋正覺

    法喜為食,慈悲為舍。
    信佛是歸,視身如借。
    住正念以唯勤,趣外塵而無暇。
    機閑萬象光中,眼活髑髏眉下。
    彼亡也夢蝶露蟬,自得也云犀香麝。
    神游真凈兮天水同秋,心印妙明兮風月破夜。

    252 《珊知浴求頌》 宋·釋正覺

    妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
    潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
    涓滴量同法界性,發毛垢凈虛空身。
    南國應問聊彈指,用處綿綿谷有神。

    253 《送圓上人之龍舒》 宋·釋正覺

    赤頭老師無揀擇,潛峰染翠吳塘碧。
    明明萬法入齊觀,豁凈絲毫元不立。

    254 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    平江出燈道地,諸人盡知燈明。
    如來在諸人眼裹耳裹,轉如是輪。

    255 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    天人得道此為證,三寶於是現世間。

    256 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    257 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    莫戀凈潔處,凈處使人困。
    莫戀快活處,快活使人狂。
    如水這窄器,隨方圓短長。
    放下不放下,更請細思量。

    258 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    259 《緣識》 宋·宋太宗

    棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
    清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
    法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
    倏忽之間堪匹配,臨時巧拙見圓方。

    260 《緣識》 宋·宋太宗

    法演雙林下,凡情世眼觀。
    澹煙光雨際,孤月凈云端。
    意思皆時暫,縱橫大教寬。
    含情能息慮,物外不相干。

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