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  • 關于凈法的詩詞(268首)

    221 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    222 《題沈啟南所藏郭忠恕雪霽江行圖真跡》 明·李東陽

    洛陽老狂眼雙白,揮豪醉呼聲裂帛。
    手持造化奪天工,頃刻云煙變朝夕。
    有時點染入毫忽,決眥未須論寸尺。
    平看側睨部位勻,疊見層分了無隔。

    223 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    224 《送張仲實宜興州教授》 宋·方回

    天未喪斯文,遁翁續思孟。
    戒慎恐懼傳,源流獨也正。
    □□中節情,未發為善性。
    人己不睹聞,了無一可偵。

    225 《既為誼夫賦墳廬詩乃蒙和韻再成十首為謝兼簡》 宋·郭印

    法法本來空,無垢亦無凈。
    直向異類行,何曾失正性。

    226 《讀圓覺經》 宋·郭印

    萬法歸一心,一心何所寄。
    靈光自巍巍,無物不具備。
    如來既先覺,要警眾生寐。
    倒說縱橫說,莫非明此事。

    227 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    228 《新開小軒晁子西有詩以韻答之二首》 宋·郭印

    平生棲息地,往往旋修筑。
    為憐雙凈眼,不肯受羈束。
    官居鑿小軒,容膝蓋已足。
    於焉得逍遙,風視聊自牧。

    229 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    230 《和光亭》 宋·郭印

    竹里徜徉了,花開也一過。
    桃杏東風淺,海棠春意多。
    華麗豈不好,達人要同和。
    青青與紅紅,相去能幾何。

    231 《題隱居》 宋·李處權

    淡泊幽人趣,蕭條隱者居。
    疏簾隔花竹,凈幾展圖書。
    自向交游密。
    何拘禮法疏。
    為言陶靖節,吾亦愛吾廬。

    232 《偈頌十八首》 宋·釋如凈

    凈慈法座,木頭一棚。
    橫撐豎撐,黑漆米生。

    233 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    水洗硬石頭,浪打枯楊樹。
    凈智裝嚴功德聚。
    雖然脫體無塵,未是透法身句。
    如何是透法身句,只有湖水無行路。

    234 《懷安養》 宋·釋文珦

    凈土雖周遍,標方必在西。
    一心無彼此,九品自高低。
    久別情無奈,重旭路不迷。
    依憑法藏愿,名字欲先題。

    235 《春夜夢中得觀與心為度身將世作仇一聯既覺而》 宋·釋文珦

    高人持遠流,凈行在林丘。
    觀與心為度,身將世作仇。
    不曾過午食,常滿六時修。
    苦海人求度,師應駕法舟。

    236 《山中僧》 宋·釋文珦

    日落古山凈,云歸北崦昏。
    老僧方在定,童子不譍門。
    伏虎知慈力,靈禽演法言。
    檻前泉數斛,清澈是心源。

    237 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    清凈慈門剎塵數,共生如來一妙相。
    以大愿力出世間,示梵王身宣正法。
    三十六旬有六日,惟有此日最吉祥。
    稽首殷勤一瓣香,萬歲千秋為壽考。

    238 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    239 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    240 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

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