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  • 關于養道心的詩詞(398首)

    61 《和寄天選長官?此詩為釋道潛作?》 宋·蘇軾

    寓形宇宙間,佚我方以老。
    流光安足恃,百歲同過鳥。
    頃子縈網羅,文采緣自表。
    自古山林人,何曾識機巧。

    62 《道室即事》 宋·陸游

    一簪殘雪寄林亭,手把黃庭兩卷經。
    琴調養心安澹泊,爐香挽夢上青冥。
    隨緣久已均憂喜,玩世惟須半醉醒。
    溪父園公殊未見,頹然誰與共忘形?

    63 《送陳傳道攝官雙溝》 宋·賀鑄

    弭楫想登臨,閑云護日陰。
    青蒲泗水闊。
    古木漢祠深。
    應醉杯中物,誰聞澤畔吟。
    禪坊養奇客,輕別若為心。

    64 《道中寄福州王祠部》 宋·蔡襄

    臨津館下日銜西,風卷寒潮上碧溪。
    畫船急槳隨潮去,山川滿眼煙凄迷。
    醉起開船看潮落,林深日落哀猿啼。
    離魂復與潮東下,兀然愁坐心酸悽。

    65 《希道使君見遺古風謹次嚴韻》 宋·張元干

    君侯氣挾飛仙骨,插腦伏犀高崒屼。
    榮枯過眼海一漚,出處何心兔三窟。
    養生得趣喜按摩,子夜不眠頻叱咄。
    枕中玉函妙以微,肘后金精恍兮惚。

    66 《次韻趙青之水口道中》 宋·李彌遜

    我從楚江來,不見閩江大。
    云山路嶮巘,水石勢澎湃。
    舟行曲屈間,溪面浮百怪。
    蒿師力推拿,如下吾儂拜。

    67 《清心鏡 贈鐵李先生》 元·馬鈺

    隴西公,苦得別。
    六月爐頭,掉錘打鐵。
    養渾家、都要清閑,獨自受炙*。
    火燒瘡,汗滴血。
    萬苦千辛,何時是徹。
    馬風風、誘引回頭,向道

    68 《長思仙 贈六曲社丁李張三道友》 元·馬鈺

    休哀人。
    休哀人。
    急急灰心哀自身。
    回頭結善因。
    早搜真。
    早搜真。
    營養身中神內神。
    功成禮洞賓。

    69 《和陶詠二疏為郝夢卿畫圖盧處道題跋作》 宋·方回

    彭澤五斗米,竟為督郵去。
    動干寄奴誅,孰識日涉趣。
    漢元潛震宮,廣受忽高舉。
    心已料恭顯,定至殺蕭傅。

    70 《謝曾帥養生訣》 宋·郭印

    人生不盈仞,中有天地機。
    哀哉蠢蠢群,沉湎無所知。
    六根亂塵境,一念落邪思。
    遂令至真宅,棟宇日頹隳。

    71 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    洗面摸著鼻孔,不知打破漆桶。
    園里蓬頭道者,全無供養之心,爛卻瓜秧瓠種。

    72 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    73 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    74 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    75 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    76 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    77 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    78 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    79 《答李翊書》 唐·韓愈

    六月二十六日,愈白。
    李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
    能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
    生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

    論說文書信

    80 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

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