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  • 關于養道心的詩詞(398首)

    41 《送管養正長歌》 宋·王之道

    餞別宜有酒,我無一杯潄君口。
    送行當以贐,我無一物藉我手。
    與君意氣真相知,君嘗謂予可言詩。
    獨有詩句堪送別,欲賦復止空嗟咨。

    42 《清心鏡 贈王庵主》 元·馬鈺

    養家時,甚情況。
    被妻男逼得,有如心恙。
    競利名、來往奔波,忒勞嚷勞踉。
    學道來,常坦蕩。
    除性命二字,別無妄想。
    占清閑、自在逍遙,

    43 《養家苦》 元·馬鈺

    思微妙,想塵緣。
    兩般搜索要精研。
    但知空,向道堅。
    心清凈,意通玄。
    自然知道沒言傳。
    達無為,作大仙。

    44 《清心鏡 楊待韶求問》 元·馬鈺

    楊待韶,塑得好。
    弄泥弄水,何曾養浩。
    休廝*、休乞詩詞,好留心向道。
    細研窮,得尋討。
    凈里清中,自通玄奧。
    氣神精、無漏丹成,跨云

    45 《蘇幕遮 勸長安道眾》 元·馬鈺

    苦海中,勞四大。
    競利爭名,個個皆寧耐。
    爭把元陽都損壞。
    前有輪回,著甚機謀解。
    道門中,超三界。
    太上巾包,悟者欣然戴。
    意凈心清無掛礙。
    固養靈根,性命長長在。

    46 《贈魯至道》 宋·方回

    種薰不生蕕,種蕕不生薰。
    人力異培植,草木各有根。
    或不然此說,宜以變化論。
    蛟魚無頭角,作龍行寸雨云。

    47 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    48 《壬辰六月旦日記異》 宋·陸文圭

    六月朔旦味攀天,我夢蝴蝶悄翻翻。
    一聲驚覽不可執,鏗然有物隨我前。
    陰風蕭蕭榻震動,褰崔一咤聲寂然。
    向空抹漆無所視,堂上呼燈人自眠。

    49 《疏懶一首》 宋·蘇籀

    省寺周行占姓名,老耽攝養道幾成。
    生緣瑣悄同甕算,居處閒靜惟瓶笙。
    求己洗心祛習氣,知非窮理勇移更。
    鴻生彥士乖游好,道秩禪流諧此情。

    50 《道州途中即事》 唐·呂溫

    零桂佳山水,滎陽舊自同。
    經途看不暇,遇境說難窮。
    疊嶂青時合,澄湘漫處空。
    舟移明鏡里,路入畫屏中。

    母親離別

    51 《龍潭張道者》 唐·伍喬

    碧洞幽巖獨息心,時人何路得相尋。
    養生不說憑諸藥,適意惟聞在一琴。
    石徑掃稀山蘚合,竹軒開晚野云深。
    他年功就期飛去,應笑吾徒多苦吟。

    52 《謁石守道》 唐·呂巖

    高心休擬鳳池游,朱紱銀章寵已優。
    欲待禍來名欲滅,林泉養法預為謀。

    53 《賀新郎》 宋·馮取洽

    知維摩燕坐次,可授散花女,俾歌之。
    以侑茗飲否?艾子,汝為老人書以寄之
    問訊花庵主。
    這一宗、拍板門槌,是誰親付。

    54 《賀新郎》 宋·馮取洽

    知維摩燕坐次,可授散花女,俾歌之。
    以侑茗飲否?艾子,汝為老人書以寄之
    問訊花庵主。
    這一宗、拍板門槌,是誰親付。

    55 《六么令(次韻劉養源賦雪)》 宋·周密

    癡云翦葉,檐滴夜深悄。
    銀城飛捷翠垅,占祥豐年報。
    白戰清吟未了。
    寒鵲驚枝曉。

    56 《沁園春》 宋·王邁

    老先生獨以身免。
    賢者之不出如此。
    楊龜山層出,不合又去,未幾又出。
    靖康之變,以諫識大夫從駕入金營。

    57 《沁園春·人物渺然》 宋·王邁

    人物渺然,蕙蘭椒艾,孰臭孰香。
    昔尹公和靖,與龜山老,雖同名節,卻異行藏。
    尹在當年,深居養道,親見兵戈興洛陽。
    楊雖出,又何畀於蔡,何救於章。

    58 《賀新郎·問訊花庵主》 宋·馮取洽

    問訊花庵主。
    這一宗、拍板門槌,是誰親付。
    逢翰墨場聊作戲,那個是真實語。
    算惟有、青山堪住。

    59 《贈白云道人》 宋·潘玙

    白云堆里縛茅廬,活計無多樂有余。
    午灶旋添燒藥火,夜檠頻勘養生書。
    門無過客常籠鶴,園鑿新池學釣魚。
    身遠利名心似水,夢閑時復到華胥。

    60 《水心先生墓下作》 宋·王汶

    排云止殊庭,備物儼神道。
    含酸步逶迤,積疹思遐漂。
    乘風來帝旁,駕說落窮島。
    百圣集會期,萬化資斧藻。

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