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  • 關于養生方的詩詞(360首)

    1 《居仁與季言論養生方往叩之而原仲詩有金花充》 宋·劉子翚

    紫微談道渺無津,逸步飄然嘆絕塵。
    但向函關迎老子,不知鄭圃有真人。
    數絲雪發神彌瑩,一點金花意自春。
    莫謂余衰難語此,胸中勇氣尚輪囷。

    2 《古詩贈方希直》 宋·葉見泰

    吾友方濟寧,其人世希生。
    有如炎燉之雪,曙天之星。
    平生特立不徇俗,窮年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遺經。
    一旦起作郡,卓然為群黎之怙恃,列牧之儀刑。

    3 《贈閻少保》 唐·張籍

    辭榮戀闕未還鄉,修養年多氣力強。
    半俸歸燒伏火藥,全家解說養生方
    特承恩詔新開戟,每見公卿不下床。
    竹樹晴深寒院靜,長懸石磬在虛廊。

    4 《和飲酒二十首初夏天氣微熱方不欲飲偶龔仲和》 明·唐時升

    文若王佐略,奮身出匡時。
    中散學養生,禍起危言辭。
    二子豈不賢,殺身良在茲。
    吉兇非人謀,信矣不復疑。
    莊生言鞭后,此語亦我欺。
    唯當酌斗酒,陶然任所之。
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    5 《原上新居十三首》 唐·王建

    新占原頭地,本無山可歸。
    荒藤生葉晚,老杏著花稀。
    廚舍近泥灶,家人初飽薇。
    弟兄今四散,何日更相依。

    6 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    7 《尊師是桃源黃先生傳法弟子常見尊師稱先師靈跡…舊館》 唐·李德裕

    后學方成市,吾師又上賓。
    洞天應不夜,源樹只如春。
    棋客留童子,山精避直神。
    無因握石髓,及與養生人。

    寫人少女愛情

    8 《過凌霄洞天謁張先生祠》 唐·于鵠

    戢戢亂峰里,一峰獨凌天。
    下看如尖高,上有十里泉。
    志人愛幽深,一住五十年。
    懸牘到其上,乘牛耕藥田。

    9 《過凌霄洞天謁張先生祠》 唐·于鵠

    戢戢亂峰里,一峰獨凌天。
    下看如尖高,上有十里泉。
    志人愛幽深,一住五十年。
    懸牘到其上,乘牛耕藥田。

    10 《華下》 唐·司空圖

    籜冠新帶步池塘,逸韻偏宜夏景長。
    扶起綠荷承早露,驚回白鳥入殘陽。
    久無書去干時貴,時有僧來自故鄉。
    不用名山訪真訣,退休便是養生方

    11 《張太傅生日詩》 宋·晏殊

    三陟槐庭二將壇,冊書文武載動賢。
    辭榮尚峻經邦秩,養素方臨釣渭年。
    清會別開金谷墅,新吟多雜蕊珠篇。
    驚姜今日增華耀,海內簪紳共祝延。

    12 《夏中雜興》 宋·陸游

    出赴盟鷗社,歸尋夢蝶床。
    愚為度世術,閑是養生方
    休歇書中癖,消磨酒後狂。
    遠游亦已矣,不復解輕裝。

    13 《湖邊夜興》 宋·張镃

    夜月雖愆約,秋云卻薦涼。
    橋明緣水凈,樹近覺風香。
    眾論輕閒適,幽懷貴老狂。
    從今無復病,處處養生方

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    16 《庖丁解牛》 先秦·莊周

    吾生也有涯,而知也無涯 。
    以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑。
    緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
    庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

    哲理故事

    17 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

    18 《豐樂亭記》 宋·歐陽修

    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問諸滁人,得于州南百步之遠。
    其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂之。

    古文觀止敘事抒情散文

    19 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

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    20 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

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