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  • 關于養理的詩詞(281首)

    201 《和邵觀復見贈》 宋·黃公度

    詩才千丈清且嵬,筆力萬牛挽不回。
    平生用心有根柢,丱角指南得天才。
    江西波瀾浩如海,一派流落天南垓。
    久謂升堂胔已嚌,可是持鼓門過雷。

    202 《某伏蒙丈人僉判出示嘗與侍郎鄭公淺沙泉唱酬》 宋·李呂

    在昔紹圣初,郡英萃朝紳。
    道鄉鼓諫舌,勁氣排天閽。
    雷霆固難犯,鵷鷺皆喪神。
    獨一黃右轄,從容為奏陳。

    203 《劉致中惠瓜》 宋·劉子翚

    炎熇氣如焚,塊坐惟兀兀。
    劉侯惠甘瓜,胸資助次瀉渤。
    豐膚素浪浮,翠理霜刀刜。
    因思少年時,窺園步清樾。

    204 《發衡州(一本題作《白發》)》 明·楊基

    五日白一發,十日皺一膚。
    人生冰雪容,終作靴紋粗。
    今朝清鏡中,已與昨日殊。
    不憂須眉蒼,但恐皮肉枯。

    205 《感懷(十四首)》 明·楊基

    一女不得織,三人嘆無衣。
    一夫不暇耕,八口皆啼饑。
    饑寒迫于身,誰能不為非。
    西伯善養老,仁人為己歸。
    霜寒草木落,禽鳥相背飛。
    民心亦何求,在于得所依。
    此理勿暫失,君子慎其微。
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    206 《夫人閣四首》 宋·韓維

    薄暖正當挑菜日,輕陰漸變養花天。
    君王勤政稀游幸,院院相過理管弦。

    207 《監中直舍種竹同沖卿鄰幾探韻賦得風字》 宋·韓維

    職事惰不理,種竹養疏慵。
    愛此炎暵辰,獨抱霜雪容。
    清陰動脩架,秀色如本叢。
    日落眾客散,蕭蕭庭戶風。

    208 《送催網弟及蘇支使甥》 宋·韓維

    養痾屬南夏,日夕偃茅衡。
    足音良可喜,況我弟與甥。
    清風敞間館,竹樹藹前楹。
    一展親愛歡,觴斝屢云傾。

    209 《壽鄒都大》 宋·吳泳

    大儀斡四運,環轉當初陽。
    天根起自復,氣踵生以黃。
    卓然五陰中,標示君子祥。
    芳蕓豈不馥,碩果終自香。

    210 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    真鉛真汞最堪憑,此理昭昭卻少行。
    白虎鼎中成玉液,螣蛇宮里養金精。
    坎男離女分三位,日月東西合一程。
    若幾此中尋得路,嬰兒相貌自然成。

    211 《送方公美少卿宣諭說畿》 宋·鄭剛中

    春風入江南,紅蒸小桃坼。
    亞卿何壯哉,持節使江北。
    雅牌刻金字,黃旗書御墨。
    奉將出云天,萬里布恩德。

    212 《秋居雜詠十首》 宋·李彌遜

    久懷簡書畏,幸解紳笏束。
    忘年效兒女,適意揮僮仆。
    植杖理新蕉,埋盆養寒菊。
    前除馴鵲烏,近檻游麋鹿。
    遐觀時倚楹,瞑坐或忘燭。
    門闌跡如掃,我亦甘幽獨。

    213 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    地水與火風,四大各一性。
    和合乃養形,損增則成病。
    圓覺著于品,岐伯峻其證。
    君子知其言,窮理宜至命。

    214 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    閑居養僮仆,衣食必鮮美。
    小則愛睡眠,大者趨博戲。
    不然言疾病,莫能承付委。
    長須與赤腳,昔人誠有理。

    215 《和陶詠貧士七首》 宋·吳芾

    光景如春花,身世似秋蓬。
    淵明洞此理,養拙不求工。
    上獨思四皓,下獨友兩龔。
    出處呻或異,心跡亦略同。
    安貧抱全節,雖窮亦如通。
    九原儻可作,我欲以身從。

    216 《臻公釋氏之秀者浮游徜徉跡接天下乃者歸臥云》 宋·吳芾

    吸盡百川還見底,頭角驚殺膻與鮪。
    有時大瞋明月珠,照耀六合光不死。
    滄溟浩蕩極游巡,鉤深匪憚窮涯涘。
    今者修鱗何側倚,豈是吞舟厭遷徒。

    217 《題李粹伯晦庵》 宋·曾協

    天道有消息,物理兼屈伸。
    鳥匿定將擊,龍蟄以存身。
    卷舒雖不同,為用常相因。
    老聃晞發時,恝然似非人。

    218 《又次王恭叔韻》 宋·樓鑰

    仲冬方寒荔挺出,仲夏方炎靡草死。
    若將朝菌比大椿,相去何啻千萬里。
    金芝仙草不可見,長生之草畧相似。
    少時曾識青青色,今日得之乃真是。
    天工矜憫輕喪生,故出珍苗普相示。
    若言神仙可學致,自是未得養生理。

    219 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    220 《題庠老頤庵》 宋·樓鑰

    下震上艮,下動上止。
    分明兩片口脣,包著許多牙齒。
    禍自此出,故以言語為戒。
    病自此入,故以飲食為忌。

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