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  • 關于茲樂的詩詞(675首)

    241 《木蘭花慢》 宋·史浩

    忠勞久篤于王家;維熊維羆,吉夢是生于男子。
    彩絢朝陽之F457F23C,光騰天上之麒麟。
    豈維相閥之英,抑亦圣朝之瑞。
    椒花柏葉,王正初過于三朝;鳳蠟星球,燈夕匪遙于十日。

    242 《水調歌頭(上巳日領客往洛陽橋)》 宋·程大昌

    坐上羽觴釂,水際洧衣褰。
    適茲勝賞,風輕云薄有情天。
    不用船舷悲唱,真俯闌干小海,樂事可忘年。
    莫向歌珠里,卻嘆鬢霜鮮。

    243 《水調歌頭(賀許侍郎奕得孫)》 宋·魏了翁

    三十作龍首,四十珥貂蟬。
    幡然攜取名節,錦繡蜀山川。
    攬轡扶桑初曉,飲馬咸池未旰,來日盡寬閑。
    茲事亦云足,所樂不存焉。

    宋詞精選少女傷春

    244 《水調歌頭(賀許侍郎奕得孫)》 宋·魏了翁

    三十作龍首,四十珥貂蟬。
    幡然攜取名節,錦繡蜀山川。
    攬轡扶桑初曉,飲馬咸池未旰,來日盡寬閑。
    茲事亦云足,所樂不存焉。

    245 《沁園春》 宋·何夢桂

    之淳,入長樂境,平諸盜、越兩旬肅清,八月朔師還。
    山人何某謹拜手歌沁園春持獻,以尾凱歌之后塵。
    詞曰
    袞衣繡裳,彤弓盧矢,山西將門。

    婉約思念

    246 《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕

    八十日官,浩然歸去,知心者希。
    謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
    斯文或宜出此)
    ,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
    ,亦特其微。
    不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。

    247 《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕

    八十日官,浩然歸去,知心者希。
    謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
    斯文或宜出此)
    ,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
    ,亦特其微。
    不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。

    古詩三百首貶謫寫景思歸

    248 《賀新郎(壽王侍郎簡卿)》 宋·劉仙倫

    某茲者共沉某官道協降神,祥開誕旦。
    五百年而名世,允謂間生;八千歲而為春,定膺難老。
    俯仰都無于愧怍,謗讒何損于忠良。
    卻雁鶩而暫得閑身,對龜鶴而永綏眉壽。

    249 《碧桃春》 宋·丁持正

    幾年辛苦搗元霜。
    一朝瓊粉香。
    云英縹渺曳仙裳。
    相將騎鳳凰。
    鍧帝樂,酌天漿。
    千年顏色芳,從茲歸去白云鄉。
    碧桃春晝長。

    250 《五柳先生傳》 魏晉·陶淵明

    先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。
    閑靜少言,不慕榮利。
    好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。
    性嗜酒,家貧不能常得。

    初中文言文古文觀止贊美寫人傳記

    251 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    252 《六月二十日夜渡海》 宋·蘇軾

    參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。
    云散月明誰點綴?天容海色本澄清。
    空余魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。
    九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。

    游歷寫景抒情

    253 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    254 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    255 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    256 《移居二首》 魏晉·陶淵明

    昔欲居南村,非為卜其宅。
    聞多素心人,樂與數晨夕。
    懷此頗有年,今日從茲役。
    敝廬何必廣,取足蔽床席。

    田園生活友情

    257 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    258 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

    古文觀止勸慰友人書信

    259 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    260 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

    古文觀止贊頌

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