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  • 關于其源的詩詞(555首)

    21 《淮揚大水》 宋·鄭獬

    淮揚水暴不可言,繞城四面長波皴。
    如一大瓢寄滄海,十萬生聚瓢中存。
    水之初作自何爾,舊堤有病亡其唇。
    劃然大浪劈地出,正如百萬狂牛犇。

    22 《葛常之犀表帖贊》 宋·岳珂

    文康之學導其源,文定之學濬其流。
    三世之帖俱傳于予家,其亦足以見植槐之志,而占良冶之裘也歟。

    23 《嗣秀王生日楚辭》 宋·釋寶曇

    攝提之歲兮厥月惟寅,蓂誰商略兮六莢發春。
    揆王初度兮箕橫翼陳,紛吾先驅兮康護帝茵,謂太平本無象兮,何為而生鳳麟。
    藝蘭之九畹兮蕙茝同芬,河潤九里兮其源駿奔。

    24 《嘲鼾睡》 唐·韓愈

    澹師晝睡時,聲氣一何猥。
    頑飆吹肥脂,坑谷相嵬磊。
    雄哮乍咽絕,每發壯益倍。
    有如阿鼻尸,長喚忍眾罪。

    25 《答韓十八駑驥吟》 唐·歐陽詹

    故人舒其憤,昨示駑驥篇。
    駑以易售陳,驥以難知言。
    委曲感既深,咨嗟詞亦殷。
    伊情有遠瀾,余志遜其源

    26 《聽尹煉師彈琴》 唐·吳筠

    至樂本太一,幽琴和乾坤。
    鄭聲久亂雅,此道稀能尊。
    吾見尹仙翁,伯牙今復存。
    眾人乘其流,夫子達其源
    在山峻峰峙,在水洪濤奔。
    都忘邇城闕,但覺清心魂。
    代乏識微者,幽音誰與論。

    27 《南歸詩十八首》 明·李流芳

    學道三十年,此心猶未安。
    輾轉一夕間,擾擾千萬端。
    病以愛為本,憂怖乃相干。
    物生每徇性,夙習不可刊。

    28 《杜沂游武昌以酴醿花菩薩泉見餉二首》 宋·蘇軾

    酴醿不爭春,寂寞開最晚。
    青蛟走玉骨,羽蓋蒙珠幰。
    不妝艷已絕,無風香自遠。
    凄涼吳宮闕,紅粉埋故苑。

    29 《杜沂游武昌,以酴醾花菩薩泉見餉,二首》 宋·蘇軾

    君言西山頂,自古流白泉。
    上為千牛乳,下有萬石鉛。
    不愧惠山味,但無陸子賢。
    愿君揚其名,庶托文字傳。

    30 《戒殺》 宋·陸游

    物生天地間,同此一太虛,林林各自植,但坐形骸拘;日夜相殘殺,曾不置斯須,皮毛備裘褐,膏血資甘腴。
    雞鶩羊彘輩,尚食稗與芻;飛潛何預汝,禍乃及禽魚。
    豺虎之害人,亦為饑所驅;汝顧不自省,何暇議彼歟?又于人類中,各私六尺軀,方其忿怒時,流血視若無。
    我欲反其源,默觀受氣初,梃刃之所加,慘若在我膚。

    31 《己未四月二十二日大雨雹》 宋·張耒

    夜來飛雹驚我眠,大者磊落幾如拳。
    起聽但覺屋欲動,檐瓦破墜無復全。
    是日晚晴星斗出,鏡靜萬里無云煙。
    乾坤變化竟誰使,造作詭怪須臾間。

    32 《令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩云》 宋·王令

    擾擾利學者,久不可與謀。
    讀書乃何為,老不知軻丘。
    弗恤義所在,務期高爵收。
    嘗聞失則嗟,不聞得之羞。

    33 《別老者王元之》 宋·王令

    二夷之來始何自,乘我中國方迷昏。
    各投陰誣張誕妄,尋附罅隙為株根。
    例夸難能壓甚畏,釣博天下要推尊。
    其流汗漫已不制,尚自沖蕩洪其源

    34 《感時述事(十首)》 明·劉基

    虞刑論小故,夏誓殄渠魁。
    好生雖大德,縱惡非圣裁。
    官吏逞貪婪,樹怨結禍胎。
    法當究其源,剪鋤去根荄。

    35 《送廣帥趙平齋當選暨解印趨朝》 宋·李昴英

    海瀕老同年,五載依宇下。
    春風舞蓑笠,愛日曝田舍。
    喜無撞熱衷吏,追逐款段馬。
    劇談許絛褐,得趁公余暇。

    36 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    37 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無言而言,默徹其源
    無用而用,虛含其動。
    理窟之窮通,智機之變弄。
    夕陽洲渚白鷗盟,韶晝園林蝴蝶夢。

    38 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    廓然而瑩,了無余影。
    卓爾而存,豈有他痕。
    靜非像也,徹見其源
    動順緣也,萌發其根。
    用綿綿兮攪不渾。

    39 《與諸公游濟瀆泛舟》 唐·李頎

    濟水出王屋,其源來不窮。
    洑泉數眼沸,平地流清通。
    皇帝崇祀典,詔書視三公。
    分官禱靈廟,奠璧沉河宮。

    40 《懷古》 唐·李涉

    尼父未適魯,屢屢倦迷津。
    徒懷教化心,紆郁不能伸。
    一遇知己言,萬方始喧喧。
    至今百王則,孰不挹其源

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