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  • 關于入身的詩詞(2697首)

    921 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    居士生朝,元來是、湖山勝日。
    長共薦、霜前籬落,半黃橙橘。
    酒壓浮蛆新旨釅,香浮瑞獸祥煙密。
    更小蠻、清唱入時宜,聲飄逸。

    922 《大酺(和須溪春寒)》 宋·顏奎

    唱古荼コ,新荷葉,誰向重簾深處。
    東風三十六,向園林都過,余寒猶妒。
    公子狐裘,佳人翠袖,怎見此時情否。
    天上知音杳,怪參差律呂,世間多誤。

    宋詞精選少女傷春

    923 《滿庭芳·漢上繁華》 宋·徐君寶妻

    漢上繁華,江南人物,尚遺宣政風流。
    綠窗朱戶,十里爛銀鉤。
    一旦刀兵齊舉,旌旗擁、百萬貔貅。
    長驅入,歌樓舞榭,風卷落花愁。

    婉約女子感傷思念

    924 《桂枝香(天柱山房擬賦蟹)》 宋·呂同老

    松江巖側。
    正亂葉墜紅,殘浪收碧。
    猶記燈寒暗聚,籪疏輕入。
    休嫌郭索尊前笑,且開顏、其傾芳液。

    925 《望梅詞》 宋·善珍

    寸陰堪惜。
    趁身強健去,結茅蒼壁。
    錯料事,臨老方知,國師與高僧,二途俱失。
    識字吟詩,敵不得、死生何益。

    寫人離別抒情思鄉愁緒

    926 《劍門道中遇微雨》 宋·陸游

    衣上征塵雜酒痕,遠游無處不消魂。
    此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。

    古詩三百首寫雨抒懷

    927 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    928 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    929 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    930 《水調歌頭(五首選三)》 清·張惠言

    東風無一事,妝出萬重花。
    閑來閱遍花影,惟有月鉤斜。
    我有江南鐵笛,要倚一枝香雪,吹徹玉城霞。
    清影渺難即,飛絮滿天涯。

    抒懷壯志追憶

    931 《蠶婦》 宋·張俞

    昨日入城市,歸來淚滿巾。
    遍身羅綺者,不是養蠶人。

    古詩三百首婦女感傷同情

    932 《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》 南北朝·劉義慶

    荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
    ”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。
    ”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。
    ”遂班軍而還,一郡并獲全。

    小學文言文故事哲理友情

    933 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    934 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    935 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    936 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    937 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    938 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    939 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    940 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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