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  • 關于充身的詩詞(241首)

    221 《賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭》 宋·戴表元

    我作坐隱辭,客來問我坐隱方。
    開門進客還復坐,為客歷落言其詳。
    隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。
    隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。

    222 《醉吟五首》 宋·方回

    積金至充棟,量珠動論斗。
    甚者愛玩具,日夕不離手。
    匪德身不保,徒為他人守。
    吾嘗蓄萬書,田亦殖數畝。
    一旦忽破散,此事悟已久。
    醉臥一衾外,余皆非我有。
    無錢不必憂,有錢即沽酒。

    223 《次韻仁近訝約予不至》 宋·方回

    風塵矯虔稱寡孤,疲甿暴骨紛痕瘏。
    驟得如愿宮亭湖,鬼妾色悲充爾娛。
    老夫旅庖慳薪蔬,爨仆揶揄朝連晡。
    疇昔過君觀異書,誶語謂為饑所驅。

    224 《乙酉元日》 宋·方回

    摩挲老面受春風,肯為吹將鬢雪融。
    自合居鄉充父老,尚堪開學教兒童。
    官身歷險元如夢,詩律從寬漸開源。
    有菜可羹花可賞,未妨日日酒頻中。

    225 《新昌大石佛》 宋·黃庚

    倚天巖石費雕鐫,佛相分明在眼前。
    莫與嘉州爭大小,法身充滿本無邊。

    226 《喜賊退》 宋·李處權

    父母之邦豈復讎,人情至此乃可憂。
    刺史縣令方坐視,久矣肉食無遠謀。
    崇墉可當天設險,煙火驚奔無一點。
    可憐縮手俱就斃,不見一夫來襲掩。

    227 《潛心齋》 宋·李處權

    古之學為己,今之學為人。
    始乎芒芴間,擴充遂無垠。
    克己而復禮,天下皆歸仁。
    尼父百世師,道妙圣且神。

    228 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    229 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    雨后江山綠,蟬聲若喚人。
    巖花隨處發,官柳首行新。
    風月充三益,林泉是四鄰。
    杖藜林下去,且作自由身。

    230 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    231 《浮萍寄水行》 宋·釋文珦

    浮萍寄諸水,漂流本無要。
    倚水以為命,然后生意蕃。
    女子方在室,怙恃父母恩。
    及其既結發,托身向他門。

    232 《地遠》 宋·釋文珦

    地遠隔凡塵,因而此隱淪。
    閒知云意度,清愛水精神。
    蔬食聊充腹,麻衣足蔽身。
    休嫌吾懶拙,懶拙廻吾真。

    233 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    234 《庚午歲伯氏生朝作樂府一章為壽》 宋·王洋

    木公金母傳瑤爵,九虎開門動魚鑰。
    遙池曼倩別煙霞,海上安期降喬岳。
    東牟先生德彌大,靜課虛無明寂寞。
    北連海嶠三雙鰲,手取西山一丸藥。

    235 《和謝齊解元見惠》 宋·王洋

    楚東六邑多秀民,其間達者海內聞。
    恨我眼暗不識真,客舍道傍初見君。
    徵君當以文章顯,照眼青錢充萬選。
    胡為過我誤淮揚,山徑蹊荒費鋤剪。

    236 《寄題材永新顧成這粟庵》 宋·王洋

    學詩學禮孱已文,種花種竹居不貧。
    門閭正可務廣大,如何一粟容君身。
    結庵名粟亦何寄,口不盡言知有意。
    鹍鵬羽翼自垂天,蜩與飛鳴有馀地。

    237 《近買山范灣自營藏地與亡弟草塘君及外家墓塋》 宋·薛嵎

    分明來日已無幾,還似參禪未透時。
    吟骨縱清難免死,黃菁多啖亦充饑。
    題詩遣得山精去,近俗偏將古墓夷。
    合眼便為泉下鬼,此身康濟莫宜遲。

    238 《趙東閣奏院去國》 宋·薛嵎

    帆遠浙江風,莼鱸趣一同。
    無人持國是,舉世咎詩窮。
    身退山林重,心怡學問充。
    冥鴻離罾繳,瞬息九霄空。

    239 《學漁》 宋·楊公遠

    年來懶問是和非,謾向滄浪理釣磯。
    折取綠荷充蒻笠,收將紅芰緝蓑衣。
    秋風莼菜鱸堪膾,春水桃花鱖正肥。
    身逐煙波逃世慮,沙鷗汀鷺共忘機。

    240 《次韻王侍御題詩史堂》 宋·喻良能

    欲識當年泣鬼神,詩皆絹婦與虀辛。
    洗空千古無凡馬,稱到於今有幾人。
    肯與齊梁充后乘,只應蘇李是前身。
    豐碑更著最佳處,傳示宜過一萬春。

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