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  • 關于充強的詩詞(88首)

    1 《餞宋八充彭中丞判官之嶺南》 唐·高適

    睹君濟時略,使我氣填膺。
    長策竟不用,高才徒見稱。
    一朝知己達,累日詔書征。
    羽翮忽然就,風飆誰敢凌。

    2 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    3 《戲答趙伯充勸莫學書及為席子澤解嘲》 宋·黃庭堅

    平生飲酒不盡味,五鼎饋肉如嚼蠟。
    我醉欲眠便遣客,三年窺墻亦面壁。
    空余小來翰墨場,松煙兔穎傍明窗。
    偶隨兒戲灑墨汁,眾人許在崔杜行。

    4 《和黃充出游三首》 宋·陳師道

    剩欲登臨強作歡,衣冠未動意先闌。
    從今泉石非吾事,只借君詩細細看。

    5 《和黃充實春盡游南山》 宋·陳師道

    逐勝闕勇功,餞春無少色。
    出門欲何向,坂丸隨所擊。
    百年余幾何,十步復一息。
    同來二三子,楚楚頗修飾。

    6 《相和歌辭·短歌行二首》 唐·白居易

    曈曈太陽如火色,上行千里下一刻。
    出為白晝入為夜,圜轉如珠住不得。
    住不得,可奈何,為君舉酒歌短歌。

    7 《彭衙行(郃陽縣西北有彭衙城)》 唐·杜甫

    憶昔避賊初,北走經險艱。
    夜深彭衙道,月照白水山。
    盡室久徒步,逢人多厚顏。
    參差谷鳥吟,不見游子還。

    8 《八哀詩·贈司空王公思禮》 唐·杜甫

    司空出東夷,童稚刷勁翮。
    追隨燕薊兒,穎銳物不隔。
    服事哥舒翰,意無流沙磧。
    未甚拔行間,犬戎大充斥。

    9 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    10 《人道短》 唐·元稹

    古道天道長人道短,我道天道短人道長。
    天道晝夜回轉不曾住,春秋冬夏忙。
    顛風暴雨電雷狂,晴被陰暗,月奪日光。

    11 《丘中有一士二首(命首句為題)》 唐·白居易

    丘中有一士,不知其姓名。
    面色不憂苦,血氣常和平。
    每選隙地居,不蹋要路行。
    舉動無尤悔,物莫與之爭。

    12 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    13 《送李殷游京西》 唐·薛能

    立馬送君地,黯然愁到身。
    萬途皆有匠,六義獨無人。
    莫怪敢言此,已能甘世貧。
    時來貴亦在,事是掩何因。

    14 《詩品二十四則·雄渾》 唐·司空圖

    大用外腓,真體內充。
    返虛入渾,積健為雄。
    具備萬物,橫絕太空。
    荒荒油云,寥寥長風。
    超以象外,得其環中。
    持之匪強,來之無窮。

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    16 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    17 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    18 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    19 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    20 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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