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  • 關于僧身的詩詞(940首)

    381 《答友人新栽松》 唐·張碧

    石門新長青龍髯,虬身宛轉云光黏。
    聞君愛我幽崖前,十株五株寒霜天。
    越溪老僧頭削雪,曾云手植當庭月。

    382 《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》 宋·辛棄疾

    身世酒杯中。
    萬事皆空。
    古來三五個英雄。
    雨打風吹何處是,漢殿秦宮。
    夢入少年叢。
    歌舞匆匆。
    老僧夜半誤鳴鐘。
    驚起西窗眠不得,卷地西風。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    383 《點絳唇》 宋·辛棄疾

    身后功名,古來不換生前醉。
    青鞋自喜。
    不踏長安市。
    竹外僧歸,路指霜鐘寺。
    孤鴻起。
    丹青手里。
    剪破松江水。

    勸誡人生思想

    384 《念奴嬌(和誠齋休致韻)》 宋·劉克莊

    此翁雙手,頓閑處、且把香篝籠袖。
    西掖北門辭不要,肯要南柯太守。
    小小亭臺,些些竹木,何必靈和柳。
    地行仙里,合推儂做班首。

    385 《水龍吟》 宋·劉克莊

    病夫鬢禿顏蒼,不堪持向清溪照。
    一生枘鑿,壯夫瞋懦,通人嫌拗。
    讓當行家,勒浯西頌,草淮南詔。
    幸脫離沮洳,浮游江海,悠然逝、毋吞釣。

    386 《最高樓(乙卯生日)》 宋·劉克莊

    吾衰矣,百事且隨緣。
    只字不箋天。
    幾曾三宿為歸計,更巴一歲是希年。
    記兒時,聞祖父,說隆乾。

    387 《臨江仙(己酉和實之燈夕)》 宋·劉克莊

    玉笛鈿車當日事,東涂西抹都曾。
    等閑曲子壓和凝曲子相公。
    縱游非草草,已醉強惺惺。
    今向三家村送老,身如罷講吳僧。
    高樓百尺不須登。
    半爐燒葉火,一盞勘書燈。

    388 《水調歌頭(壽陳菊坡樞密卓)》 宋·陳著

    身到紫樞府,一蹴鳳池間。
    何妨到頭富貴,卻自戀家山。
    多少名韁利鎖,塵滿霜髯雪鬢,役役不知還。
    桃李競春事,坡菊自清閑。

    389 《水調歌頭(壽陳菊坡樞密卓)》 宋·陳著

    身到紫樞府,一蹴鳳池間。
    何妨到頭富貴,卻自戀家山。
    多少名韁利鎖,塵滿霜髯雪鬢,役役不知還。
    桃李競春事,坡菊自清閑。

    390 《賀新郎(題高克恭夜山圖)》 宋·李震

    樓據湖山背。
    倚高寒、塵飛不到,越山相對。
    老月騰輝群動息,獨坐清分沆瀣。
    更滿聽、潮聲澎湃。

    391 《望梅詞》 宋·善珍

    寸陰堪惜。
    趁身強健去,結茅蒼壁。
    錯料事,臨老方知,國師與高僧,二途俱失。
    識字吟詩,敵不得、死生何益。

    寫人離別抒情思鄉愁緒

    392 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    393 《越州趙公救災記》 宋·曾鞏

    熙寧八年夏,吳越大旱。
    九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩于官者幾人,溝防構筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。
    州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
    故事,歲廩窮人,當給粟三千石而止。

    饑荒

    394 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    395 《左忠毅公逸事》 清·方苞

    先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
    叩之寺僧,則史公可法也。
    及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
    召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。

    敘事寫人贊美

    396 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    397 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

    398 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    399 《宿靈巖寺》 宋·李冠

    疊翠圍僧國,幽棲孰有才。
    名高仍可隱,骨俗豈宜來。
    花發松香沒,云銷石色回。
    何年脫身去,心委像前灰。

    400 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

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