關于傲世的詩詞(336首)

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

未信仙都子，曾識老仙翁。
卿卿少年去後，心與道人同。
揮麈不須九錫，開閣苦無長物，閑日醉千鍾。
一笑欠伸起，兒戲大槐中。

少年喜奇跡，落拓鞍馬間。
縱目視天下，愛此宇宙寬。
山川看不厭，浩然遂忘還。
岷峨最先見，晴光厭西川。

幻境如群狙，喜怒眩名實。
憐渠千劫迷，墮此一念失。
世路波濤翻，時事風雨疾。
胡為隨物遷，坐此方寸窒。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

天與孤高花獨新，世間草木信非倫。
影涵水月不受彩，氣傲冰霜何待春。
冷淡自能驅俗客，風騷端合付幽人。
往來百匝階除里，頓使心無一點塵。

風饕雪虐大江頭，苔蘚鱗鱗綰鐵虬。
清絕一枝先百卉，密攢萬蕊傲千秋。
本無煙火塵氛氣，洗盡鉛華脂粉羞。
月夜摧樽相對飲，恍疑身世在羅浮。

歸去來兮，昨非今是，惆悵獨悲奚語。
迷途未遠，晨景熹微，乃命導夫先路。
風＊舟輕，候門童稚，此日載瞻衡宇。
酒盈尊、三徑雖荒，松菊宛然如故。

混沌鑿開，天險巍巍，東巖峻兮。
是云髓凝成，半空高矗，天風吹裂，一線中開。
妙出神功，高擎仙界，鳥道疑當太白西。
憑高處，見云噓巖腹，鼓舞風雷。

高山流水。
嘆知音者，世間能幾。
終南萬里，煙霞歸去也，歲云暮矣。
拄杖藥爐經卷，除此外、有何行李。

返照回光，終焉活計，何處可為依托。
凋零鄭圃，竹塢松溪，林下勝游行樂。
霞友云朋，水色山光，幽隱煙蘿巖壑。
更堂堂、氣概摩天，一點浩然廖廓。

琴川古跡得縱觀，七檜象斗羅仙壇。
真人手植自梁代，燧人之火不及鉆。
成形成象兩昭應，斟酌元氣其無端。
陰敷古殿覆玉座，星宮瞻天肅圣顏。

迂拙乖世用，每蘊無窮思。
取效非目前，遠與千載期。
翠柏信良材，成長計功遲。
茲晨劚煙雨，移動盈尺姿。

瀟灑松陵江上亭，醉來一夢傲云屏。
生前笑語君須惜，世事紛紛不用醒。