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    61 《兇宅》 唐·白居易

    長安多大宅,列在街西東。
    往往朱門內,房廊相對空。
    梟鳴松桂樹,狐藏蘭菊叢。
    蒼苔黃葉地,日暮多旋風。

    62 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    63 《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書》 唐·李商隱

    下客依蓮幕,明公念竹林。
    縱然膺使命,何以奉徽音。
    投刺雖傷晚,酬恩豈在今。
    迎來新瑣闥,從到碧瑤岑。

    64 《寄鄭縣李侍御》 唐·黃滔

    古縣新煙火,東西入客詩。
    靜長如假日,貧更甚閑時。
    僧借松蘿住,人將雨雪期。
    三年一官罷,岳石看成碑。

    65 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    66 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    67 《蝶戀花(席上和孫使君·孫暮春當受)》 宋·毛滂

    代城上春云低閣雨。
    漸覺春隨,一片花飛去。
    素頸圓吭鶯燕語。
    不妨緩緩歌金縷。
    墮紀頹綱公已舉。
    但見清風,蕭瑟隨談緒。
    借寇假饒天不許。
    未須忙遣韶華暮。

    68 《滿庭芳(代鄉老眾賓報勸)》 宋·史浩

    玉闕朝回,沙堤煙曉,碧幢光動軍容。
    虎符熊軾,行指七閩中。
    假道吾鄉我里,揮金事、思躡前蹤。
    傾懷處,螢窗雪案,猶說昔年同。

    69 《滿江紅》 宋·吳潛

    為問人生,□要足、保時是足。
    這個底、蝸名蠅利,但添拘束。
    便使積官居鼎鼐,假饒累富堆金玉。
    似浮埃、抹電轉頭空,休迷局。

    70 《寶鼎現(代邑士送韓君美經歷)》 宋·陳著

    望京門外,怕見催發,東風行馬。
    清到底、冰壺滿了,欲借留來無計也。
    祖勸酒、看依依情戀,都在眉尖眼下。
    任萬戶、詩旗曲帳,有筆應難描寫。

    71 《寶鼎現(代邑士送韓君美經歷)》 宋·陳著

    望京門外,怕見催發,東風行馬。
    清到底、冰壺滿了,欲借留來無計也。
    祖勸酒、看依依情戀,都在眉尖眼下。
    任萬戶、詩旗曲帳,有筆應難描寫。

    72 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    73 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    74 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    75 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

    古文觀止學習散文

    76 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    77 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    78 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    79 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    80 《大安院》 宋·陳延齡

    詩人假榻古蘭若,松風澗水相泠泠。
    優婆塞傾椰子酒,須菩提講蓮花經。
    龍形老樹雨知翠,佛頭高山云見青。
    借問仙人渺何許,飛升一去三千齡。

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