關于倘或間的詩詞(16首)

衍師本儒生，眉骨甚疏峭。
軒然出人群，快若擊霜鷂。
早嘗垂長紳，挾冊誦周邵。
欲陳興壞端，往應乞言詔。

同庚非不多，達者能有幾。
七十二年間，六人而已矣。
其四跡已陳，止予二人爾。
今朝聞訃音，其一又不起。

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

美祿無過酒，星泉奠兩儀。
端由皆作圣，意趣少人知。
肇命惟元祀，迎春祝壽祺。
功深資藥石，力厚起疲贏。

古來文章有能奔逸氣，聳高格，清人心神，驚人魂魄。
我聞當今有李白，大獵賦，鴻猷文；嗤長卿，笑子云。
班張所作瑣細不入耳，未知卿云得在嗤笑限。
登廬山，

我病臥渭北，君老謫巴東。
相悲一長嘆，薄命與君同。
既嘆還自哂，哂嘆兩未終。
后心誚前意，所見何迷蒙。

嘉平既望余，玉冰發歸槳。
舟行苦灘澀，三日葛陂上。
天寒歲云晏，道遠空悵惘。
行行且旬日，僅此舟泱漭。

出門莽莽無所適，青草門前少行客。
讀書妄意學周孔，行年三十頭雪白。
朝廷伏聞治清靜，賤子何憂官得失。
平生志氣渺江海，前日詩名漫梁益。

今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。
昌父為成父作詩，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚得計，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結二義，乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。

吾聞零陵東有丹厓山，青天削出青孱頑。
丹梯百丈不可得，仙人煉藥巢其間。
丹成仙去已千載，至今草木余清寒。
我來吊古訪陳跡，石磴側足難躋攀。

玄鶴導飚駕，黑暾載云旂。
云是司命君，歲暮當賦歸。
欲將人間事，媺慝奏玉扉。
昊皇倘垂聽，瑣瑣安足譏。