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  • 關于修緣的詩詞(410首)

    41 《緣識》 宋·宋太宗

    修心慕道入玄機,方便門停次第依。
    種性莫教拘執定,因緣去住不相違。
    離他少欲陰功積,淡薄深來絕是非。
    浮世利名常逢遣,真空妄想一時歸。

    42 《緣識》 宋·宋太宗

    修行緣識近宗師,妄想真空各自持。
    慕道終來歸正法,無窮方寸莫教癡。

    43 《緣識》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    知識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修水用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    44 《緣識》 宋·宋太宗

    天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。
    內境擬將何所用,杳知深邃故難求。
    丹霞隱密堪依仗,雪月縱橫入品流。
    消息須然潛世慮,凡岐圣路有剛柔。

    45 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    46 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    47 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    48 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    49 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    50 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    予持齋,常清凈,心田澄寂無爭競。
    聞爾志念誦真經,明月窗中轉孤影。
    風自悠颺香滿室,因地修行不可得。
    善事是芝蘭,惡事是荊棘,實實實實。

    52 《緣識》 宋·宋太宗

    直修學道有科儀,里外緣中境不移。
    莫放身閑堪諦信,乖違背欲何之。

    53 《緣識》 宋·宋太宗

    至道非凡要審知,當仁不必用遲疑。
    修行忽若無靈應,還信神仙白晝飛。

    54 《緣識》 宋·宋太宗

    語言端謹易求尋,己是他非禍返侵。
    忠信先修銷大偽,何曾嚦隔圣緣心。

    55 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    56 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    57 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    58 《緣識》 宋·宋太宗

    六銖衣帔是神仙,劫劫曾修不偶然。
    大道目前人豈會,九天常有萬千千。

    59 《緣識》 宋·宋太宗

    緊峻焚修彼自知,天嗔不許亂施為。
    真心實行終歸德,善事緣多惡可悲。

    60 《緣識》 宋·宋太宗

    救物功深好自持,知之修煉善心為。
    神仙豈謂人間惜,自是迷流識見卑。

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