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  • 關于修然意的詩詞(298首)

    21 《送然侄四歸二首》 宋·張栻

    自子來見我,倏焉十六秋。
    一聞沂上音,此意便綢繆。
    中間豈不別,會合同轉頭。
    今茲舍我去,萬里不復留。

    22 《予久客思歸以秋光都似宦情薄山色不如歸意濃》 宋·仇遠

    自我來溧陽,四見木葉秋。
    泮宮久敝漏,量力完且修。
    幸然土木備,及此工役休。
    巍巍大成殿,勢與鄒魯侔。

    23 《清心鏡 贈寂然子》 元·馬鈺

    修行人,聽子細。
    齋食不可,美之又美。
    更何須、異饌多般,但一味而已。
    恬淡中,常遂意。
    萬神調暢、姹嬰歡喜。
    得自然、結就金丹,占蓬

    24 《徐子修畫山水歌》 明·袁凱

    夏家高堂生晝寒,徐卿畫圖墨未干。
    深山大澤貯煙霧,黑處似有龍蛇蟠。
    襄陽小米師董原,妙處不受繩墨牽。
    頃刻萬里皆自然,房山尚書世稱賢。

    25 《棲遲》 宋·釋文珦

    棲遲嚴壑間,所尚不同俗。
    窗下列芳蘭,門前藝修竹。
    崖屋夏中寒,石田秋后熟。
    委質於自然,陶然意常足。

    26 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    27 《臨江仙(景修席上再賦)》 宋·李之儀

    難得今朝風日好,春光佳思平分。
    雖然公子暗招魂。
    其如抬眼看,都是舊時痕。
    酒到強尋歡日路,坐來誰為溫存。
    落花流水不堪論。
    何時弦上意,重為拂桐孫。

    28 《喜劉寶學彥修得歸因敘初時凄愴之意十首》 宋·張嵲

    書來不苦瘴侵肌,卻恐孤生厭食薇。
    春到自然群物遂,須知寒谷獨增輝。

    29 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》 未知·李裕

    麗質過邯鄲,春風直幾錢?送情憐眼艷,凝佇覺身偏。
    霞淡斜侵雁,云輕巧襯蟬。
    芳金搖翠勒,暖玉藉絨韉。
    臉媚風初信,眉彎月未弦。

    30 《仲尼吟》 宋·邵雍

    仲尼生魯在吾先,去圣千馀五百年。
    今日誰能知此道,當時人自比于天。
    皇王旁伯中原主,父子君臣萬世權。
    河不出圖吾已矣,修經意思豈徒然。

    31 《李編修器之惠詩卷》 宋·韓元吉

    塵埃仆仆日走趨,胸中倒懸一字無。
    迫人簿領推不去,眼明忽見千驪珠。
    矍然驚呼此詩歟,如醒乍解病獲蘇。
    歸來明燈喜無寐,手不忍釋自卷舒。

    32 《題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖》 宋·王灼

    大柏森森護盤石,老聃踞坐三人立。
    盛德之容本和豫,漠然不應豈真實。
    曏者隱奧九九篇,才示指畫意已傳。
    細看尹喜磬折處,金篦刮膜見全天。

    33 《挽劉忠顯》 宋·胡寅

    未識堂堂玉立姿,已傳薤露滿山悲。
    空余父執修恭意,謾繼詞流紀德詩。
    諸子盡賢門益大,萬家余地冢初累。
    紛然盡奪三軍帥,誰識公心死不移。

    34 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    35 《次山房韻古意四首》 宋·何夢桂

    佳人藐中洲,倚竹翠袖寒。
    捐玦屬蹇修,脈脈一水間。
    夜半下云旗,逸駕炊可攀。
    結言水為好,矢報念急難。

    36 《懷同舍石天民編修》 宋·陳傅良

    山陰不得見,見期在東陽。
    東陽忽歲華,欲往又阻長。
    貽書輒無報,有便復寄將。
    以君懶於書,我豈望得當。

    37 《猗猗堂下竹》 宋·孔武仲

    猗猗堂下竹,我來初萌芽。
    生意甚蹇薄,才能出泥沙。
    狂霖一夕作,霹靂連轟車。
    回首未幾日,其成何速耶。

    38 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

    辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

    39 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    40 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

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