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  • 關于修攘的詩詞(45首)

    1 《六州歌頭(和張安國舍人韻呈進彥)》 宋·王之道

    燧D044勛業,何敢望西平。
    觀當日,清大憝,震天聲。
    績其凝。
    追配汾陽郭,臨淮李,掃妖孽,植顛仆,復疆宇,洗膻腥。

    2 《太上皇帝靈駕發引挽歌詞六首》 宋·范成大

    自將吳津騎,誰嬰泰一鋒。
    旄頭連夜落,京觀隔江封。
    舞武三成備,書文九譯重。
    修攘遺策在,嗣圣續車攻。

    3 《六州歌頭·燧瑊勛業》 宋·王之道

    燧瑊勛業,何敢望西平。
    觀當日,清大憝,震天聲。
    績其凝。
    追配汾陽郭,臨淮李,掃妖孽,植顛仆,復疆宇,洗膻腥。

    4 《送臺州沈虞卿使君入朝》 宋·孫應時

    靖康建炎事,嘗聞諸公言。
    志士日夕心,鳴咽聲氣吞。
    新亭五十年,塵埃尚中原。
    君王大經略,夢想天河翻。

    5 《景帝令二千石修職詔》 兩漢·劉啟

    雕文刻鏤,傷農事者也;錦繡纂組,害女紅者也。
    農事傷,則饑之本也;女紅害,則寒之原也。
    夫饑寒并至,而能無為非者寡矣。
    朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先。

    古文觀止勸諫憂民

    6 《皇矣》 先秦·佚名

    皇矣上帝,臨下有赫。
    監觀四方,求民之莫。
    維此二國,其政不獲。
    維彼四國,爰究爰度。

    詩經詠史懷古贊頌

    7 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·奔鯨沛》 唐·柳宗元

    奔鯨沛,蕩海垠。
    吐霓翳日,腥浮云。
    帝怒下顧,哀墊昏。

    秋天寫景漂泊思鄉

    8 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·輔氏憑江淮竟東海…為奔鯨沛第五》 唐·柳宗元

    奔鯨沛,蕩海垠。
    吐霓翳日,腥浮云。
    帝怒下顧,哀墊昏。

    梅花勵志哲理

    9 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·輔氏憑江淮竟東海…為奔鯨沛第五》 唐·柳宗元

    奔鯨沛,蕩海垠。
    吐霓翳日,腥浮云。
    帝怒下顧,哀墊昏。

    寫人生活抒懷

    10 《郡齋獨酌(黃州作)》 唐·杜牧

    前年鬢生雪,今年須帶霜。
    時節序鱗次,古今同雁行。
    甘英窮西海,四萬到洛陽。
    東南我所見,北可計幽荒。

    11 《皇風》 唐·杜牧

    仁圣天子神且武,內興文教外披攘。
    以德化人漢文帝,側身修道周宣王。
    e4蹊巢穴盡窒塞,禮樂刑政皆弛張。
    何當提筆侍巡狩,前驅白旆吊河湟。

    12 《郡齋獨酌(黃州作)》 唐·杜牧

    前年鬢生雪,今年須帶霜。
    時節序鱗次,古今同雁行。
    甘英窮西海,四萬到洛陽。
    東南我所見,北可計幽荒。

    13 《皇風》 唐·杜牧

    仁圣天子神且武,內興文教外披攘。
    以德化人漢文帝,側身修道周宣王。
    e4蹊巢穴盡窒塞,禮樂刑政皆弛張。
    何當提筆侍巡狩,前驅白旆吊河湟。

    14 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    15 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    17 《滿江紅(辛丑年假守沅州,蒙恩貶罷,歸次長沙道中作)》 宋·呂勝己

    憶昔西來,春已暮、余寒猶力。
    正迤邐、登山臨水,未嗟行役。
    云笈偶尋高士傳,桃川又訪秦人跡。
    向此時、游宦興闌珊,歸無策。

    18 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    19 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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