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  • 關于修持的詩詞(17首)

    1 《玉堂春·閑論修持》 元·馬鈺

    閑論修持修持非草草。
    猛舍家緣,方求大道。
    滅盡無明,如軻能養浩。
    肯逐人情似桔*。
    駕食鶉居,自然無煩惱。
    垢面蓬頭,心田頻掃。
    金木相生,就中成至寶。
    便覺靈光出一毫。

    2 《踏莎行·說修持》 元·王哲

    修持,文詞雅。
    生玉璧光輝射。
    中交煥汞和鉛,傳甲木唯惺灑。
    火翁婆,男不寫。
    公別指清涼話。
    根甘液是真因,都得此丹無價。

    3 《行香子·如要修持》 元·王哲

    如要修持,依恁相當。
    出真慈、真慧無方。
    上從父母,下順兒娘。
    待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
    做就金園,建起瑤房。
    這朱郎、常*心香。
    命聲響亮,性韻玎鐺。
    便得清冷,成清凈,處清涼。

    4 《帶馬行·既要修持心不曉》 元·王哲

    既要修持心不曉。
    這火院須先跳。
    猛把家緣都不要。
    元初一點,認來真所,做個惺惺了。
    欲要妻男固處妙。
    且只在紅塵罩。
    節色微財應事俏。
    慈悲廣施作均乎也,決定分分曉。

    5 《夏云峰·做修持》 元·王哲

    修持
    應不在、端坐子午雙時。
    鉛汞自然要結,只用真慈。
    捷中玄逕,誰會得、獨我怡怡。

    6 《侍香金童·大道修持》 元·王哲

    大道修持,物物俱盡悔。
    莫起黑煙生**。
    云水凈清須慷慨。
    逸優游、做成奇駭。
    壘這功行,便恰如山與海。
    得*里,真閑誠自在。
    塊紅霞籠寶排。
    化玉成形。
    轉生光彩。

    7 《萬年春·緣甚修持》 元·馬鈺

    緣甚修持,風仙釣出侵云構。
    靈苗秀。
    斡運真母。
    非是調羹手。
    小過誰無,語失當緘口。
    班行后。
    怎生依舊。
    除是隨風走。

    8 《清心鏡 以示同流,如此修持,決證仙果》 元·馬鈺

    出家兒,要決斷。
    萬種塵緣,一齊割拚。
    便忘機、絕慮修仙,把性命了干。
    外愚癡,內光燦。
    聲音笑貌,有如憨漢。
    樂清貧、歌舞街前,欣披

    9 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    平生不量力,妄意希前修。
    懵懵雖無見,拳拳未敢休。

    10 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    狂瀾涌如此,砥柱其誰為。
    天意必有在,吾身姑自持。

    11 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    考亭無恙時,從游孰非賢。
    歲寒萬木雕,松柏始杰然。

    12 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    圣賢去我遠,何者名事業。
    吾欲到彼岸,須君借舟楫。

    13 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    過從資直諒,夫豈勢利交。
    謂朋黨者誰,仁人姑聽教。

    14 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    人生天地間,離別安能無。
    莫作兒女態,相期烈丈夫。

    15 《餞吳長文司理用修持賢業教無欠為韻》 宋·裘萬頃

    君姿正而剛,名節非所欠。
    臨歧贈一言,惟有學不厭。

    16 《滿庭芳 三宣到都住持天長觀,復敕修新道院》 元·王處一

    詔赴天長,敕修堂宇,道弘一布歸真。
    我師玄化,譚馬并加恩。
    七朵金蓮顯異,清朝喜、優渥惟新。
    重宣至,車乘駟馬,祝謝圣明君。

    17 《劉德修殿院持節歸蜀》 宋·袁說友

    堂堂柏府幾人過,屈指精忠竟若何。
    正爾浮云遮白日,賴公砥柱立頹波。
    回天力挽千鈞重,去國身輕一葉多。
    萬里長江向東去,清明無日可鐫磨。

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