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  • 關于俄而的詩詞(138首)

    61 《水調歌頭》 宋·呂渭老

    其韻而寄之
    暮云遮遠眼,疊疊入青煙。
    十年不見,醯雞同舞甕中天。
    聞道山陰回棹,相去都無百里,李郭可同船。

    62 《昭君怨·賦松上鷗》 宋·楊萬里

    晚飲誠齋,忽有一鷗來泊松上,已而復去,感而賦之。
    偶聽松梢撲鹿,知是沙鷗來宿。
    稚子莫喧嘩,恐驚他。
    俄傾忽然飛去,飛去不知何處?我已乞歸休,報沙鷗。

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    63 《東坡引》 宋·楊冠卿

    “久誦公樂章,愿得從容笑語。
    ”因舉似離筵舊作,稱贊久之。
    余謝不能。
    公子咈然不樂,命小吏呼姝麗十數輩至,圍一方臺而立,相與群唱,聲甚凄楚。

    64 《蘭陵王》 宋·辛棄疾

    己未八月二十日夜,夢有人以石研屏見餉者。
    其色如玉,光潤可愛。
    中有一牛,磨角作斗狀。
    云:“湘潭里中有張其姓者,多力善斗,號張難敵。

    65 《魯人鋸竿入城》 魏晉·邯鄲淳

    魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入。
    橫執之,亦不可入。
    計無所出。
    俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入。
    ”遂依而截之。
    世之愚,莫之及也。

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    66 《截竿入城》 魏晉·邯鄲淳 撰

    魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。
    計無所出。
    俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

    小學文言文寫人寓理故事

    67 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    68 《韓琦大度》 未知·佚名

    韓魏公在大名日,有人獻玉盞二只,云耕者入壞冢而得,表里無纖瑕可指,真絕寶也。
    公以百金答之,尤為寶玩。
    乃開醇召漕使顯官,特設一卓,覆以繡衣,致玉盞其上,且將用之酌酒,遍勸坐客。
    俄為吏將誤觸臺倒,玉盞俱碎,坐客皆愕然,吏將伏地待罪。

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    69 《過小孤山大孤山》 宋·陸游

    八月一日,過烽火磯。
    南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。
    自舟中望山,突兀而已。
    及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。

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    70 《登三層樓與王仲言聯句》 宋·徐璣

    南州冬日佳,風和霜氣收。
    出門訪良友,散策尋清游。
    負郭有野趣,荒草帶寒流。
    信步任所止,款扉得深幽。

    71 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    72 《同朱山長游江郎》 宋·柴元彪

    屭赑開天風,三峰互參峙。
    一如植躬圭,兩峰拱而侍。
    削玉石為筆,書空云作紙。
    嵐光動九天,翠色照千里。

    73 《王家坡觀瀑》 近代·陳三立

    松底秋風翻兩袂,雜隨婦孺探勝地。
    長谷橫出小天池,斗下犖確沙石碎。
    再折冥徑路絕,披拂榛莽穿荒翳。
    衣牽發甫脫免,亂石磊磊堆無次。

    74 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    75 《文相生日》 宋·金君卿

    圣賢不世出,會合未可知。
    朝廷余百年,天將右重熙。
    經綸須得人,公為生斯時。
    維時秋九月,爽氣橫海涯。

    76 《壽傅憲》 宋·李商叟

    籍甚何陽地,江山秀色連。
    家聲自巖野,帝夢協臺躔。
    彝鼎功鐫勒,衣冠喜接聯。
    相門當出相,賢父又生賢。

    77 《捕虎行》 宋·汪襄

    西山春暮繁草木,紅白花開映巖谷。
    朝來猛虎忽留蹤,獵人挾刃爭驅逐。
    坡平草軟筋力健,目光兩鏡照林麓。
    吻牙狐兔何足噬,要向川原飽人肉。

    78 《甲戌九月日有食之紀異三十韻》 宋·五邁

    甲戌九月秋,朔旦風災眚。
    孛彗犯太陽,凄凄如月冷。
    方其如虧時,宛然蟲食皿。
    食之至於既,當空懸殊黑餅。

    79 《防風廟》 宋·章杰

    弭楫山水縣,驅馬東南隅。
    侯當溽暑至,乘涼出郊墟。
    曉月醒魂夢,輕颸動襟裾。
    氣爽體自輕,縱意馳坦途。

    80 《滌愫》 宋·鄭樵

    賢者不飽食,何為仕與農。
    圣人詭時,何為世所宗。
    顯晦既有因,盛衰亦偶逢。
    先秋而后春,俄頃自雍容。

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