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  • 關于促放的詩詞(91首)

    21 《泛長城東溪,暝宿崇光寺,寄處士陸羽聯句》 唐·皎然

    箬水青似箬,玉山碧于玉。
    ——崔子向
    逼霄沓萬狀,截地分千曲。
    ——皎然

    22 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    23 《閑居擬齊梁四首》 唐·貫休

    夜雨山草滋,爽籟生古木。
    閑吟竹仙偈,清于嚼金玉。
    蟋蟀啼壞墻,茍免悲局促。
    道人優曇花,迢迢遠山綠。

    24 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    25 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    26 《東城高且長》 兩漢·佚名

    東城高且長,逶迤自相屬。
    回風動地起,秋草萋已綠。
    四時更變化,歲暮一何速!
    晨風懷苦心,蟋蟀傷局促。

    古詩三百首古詩十九首抒情人生哲理

    27 《輕薄篇》 魏晉·張華

    末世多輕薄,驕代好浮華。
    志意既放逸,貲財亦豐奢。
    被服極纖麗,肴膳盡柔嘉。
    僮仆馀梁肉,婢妾蹈綾羅。

    樂府敘事生活勸誡

    28 《菊花新(中呂調)》 宋·柳永

    欲掩香幃論繾綣。
    先斂雙蛾愁夜短。
    催促少年郎,先去睡、鴛衾圖暖。
    須臾放了殘針線。
    脫羅裳、恣情無限。
    留取帳前燈,時時待、看伊嬌面。

    29 《浣溪沙(兒輩欲九日詞而尚遠,用“滿城風雨近得陽”填成浣溪沙)》 宋·李處全

    宋玉應當久斷腸。
    滿城風雨近重陽。
    年年戲馬憶吾鄉。
    催促東籬金蕊放,佳人更繡紫萸囊。
    白衣才到共飛觴。

    30 《浣溪沙(兒輩欲九日詞而尚遠,用“滿城風雨近得陽”填成浣溪沙)》 宋·李處全

    宋玉應當久斷腸。
    滿城風雨近重陽。
    年年戲馬憶吾鄉。
    催促東籬金蕊放,佳人更繡紫萸囊。
    白衣才到共飛觴。

    31 《水調歌頭(題蒲圻景星亭上慕容宰)》 宋·盧炳

    華亭新偉觀,勝地得高雄。
    憑欄徒倚要眇,萬里景無窮。
    好是江流縈繞,那更云天舒闊,疊嶂倚晴空。
    眼界無盡藏,懷抱有清風。

    32 《水調歌頭(題蒲圻景星亭上慕容宰)》 宋·盧炳

    華亭新偉觀,勝地得高雄。
    憑欄徒倚要眇,萬里景無窮。
    好是江流縈繞,那更云天舒闊,疊嶂倚晴空。
    眼界無盡藏,懷抱有清風。

    33 《芰荷香》 宋·萬俟詠

    小瀟湘。
    正天影倒碧,波面容光。
    水仙朝罷,間列綠蓋紅幢。
    吹風細雨,蕩十頃、浥浥清香。

    34 《蘭陵王(和吳宣卿)》 宋·葛郯

    亂煙簇。
    簾外青山漸肅。
    蓮房靜。
    荷蓋半殘,欲放清漣媚溪綠。

    35 《蘭陵王(和吳宣卿)》 宋·葛郯

    亂煙簇。
    簾外青山漸肅。
    蓮房靜。
    荷蓋半殘,欲放清漣媚溪綠。

    36 《括水調歌》 宋·林正大

    耿耿銀潢凈,窗月瑩如冰。
    朱絲一扣,萬籟不起冷光凝。
    千古遺音猶在,一洗淫哇鄭衙,北里與南陵。
    孰識興亡事,哀樂不同情。

    37 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    38 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    39 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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