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  • 關于依放的詩詞(327首)

    301 《庸庵寄示重九海樓宴集之作適是夕飲仁先湖上》 近代·陳三立

    動搖海色危樓上,隔歲聽潮惜此筵。
    故老依然夸勝會,哀歌欲絕是何年。
    花光肯照魚龍窟,野哭應連雁騖天。
    剩造湖居酌醇醞,峰前醉放月中船。

    302 《叔子索書扇即贈》 當代·錢鐘書

    夢覺須臾撫大槐,依然抑塞嘆奇才。
    放歌斫地身將老,忍淚看天意更哀。
    待定微波姑佇立,傷歧前路小遲回。
    清江酒渴憑吞卻,莫乞金莖露一杯。

    303 《塵外堂》 宋·張嵲

    因依置屋偏,舊是棲鵠地。
    雜花挾徑深,竹樹交柯際。
    古人謀適野,放浪聊自肆。
    誰識郡齋邊,斯堂眇塵世。

    304 《送陳益之架閣》 宋·陳傅良

    論事不欲如戎兵,欲如衣冠佩玉嚴重而寬平。
    作文不欲如組繡,欲如疎林茂麓窈窕而敷榮。
    楨干盍亦煩繩墨,滋味何如余典則。
    吾宗受才萬人敵,排空所向無遺力。

    305 《約周希稷游湖上園》 宋·張镃

    句法參同李翰林,風流依約謝宣城,放懷應喜醉三日,聽曲知無誤一聲。
    箬葉露方高石室,桂枝香譜度銀笙。
    西湖東觀遲歸去,相就盤跚勃窣行。

    306 《懷茅山寄句容江大夫》 宋·劉宰

    昔朅三茅君,蹇步窮躋攀。
    是時秋已高,爽氣薄千山。
    三峰斂神秀,突兀超塵寰。
    世變逮狂秦,風俗如髦蠻。

    307 《孟子·山徑》 宋·陳普

    山徑之行才不用,依然茅{上蔇下木}是荊榛。
    人心頃刻無容放,稍或遺忘欲遂生。

    308 《至節前一日六首》 宋·方回

    莼羹鱸膾鑒湖風,想像依稀老放翁。
    惜為平原多一出,詩名元已擅無窮。

    309 《記三月十日西湖之游呂留卿主人孟君復方萬里》 宋·方回

    丙申上巳七日后,一主二賓夫豈偶。
    遣車卻騎錢塘門,主人滿船富肴酒。
    別喚輕船載仆從,大船品字著三友。
    旁觀指點知為誰,對峙玉人間白叟。

    310 《詩思十首》 宋·方回

    忝竊嚴陵郡,依稀陸放翁。
    作詩逾萬首,浪仕只千窮。
    醉臣三更后,閒吟兩紀中。
    時時落幽夢,漁笛鑒湖東。

    311 《次韻宋南伯見貽之什》 宋·郭印

    衰遲來作邑,勞苦劇萬狀。
    朝朝趁衙參,斂版趨瑯蹡。
    病驥耳雙垂,蘭筋困銜鞅。
    饑鷹長附人,六翮空韝上。

    312 《調李教授》 宋·李復

    君不見屈平放逐南辭楚,憔悴行吟并江浦。
    一聞鼓枻笑獨醒,搔首低回愧漁父。
    又不見淵明鼓澤投簪纓,退隱衡門依五柳。
    凝塵滿匣不鳴弦,頭上接{上四下離}親漉酒。

    313 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    今朝臘月二十,依舊眼橫鼻直。
    從頭收拾將來,恰此一棚雜劇。
    便是抹土涂灰,我也阿誰相識。
    九百木大小進,處分全由節級。

    314 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    早依圜悟,晚住林泉。
    無門雪屈,遍界聲冤。
    對天子廓摩醯首羅眼,提楊岐金圈栗棘蓬禪。
    神仙秘訣,父子不傳。
    平地放開縛虎手,等閑迸出攔胸拳。

    315 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    復見天地心,舉世皆知有。
    山意沖寒欲放梅,岸容待臘將舒柳。
    惟有拄杖子,黑粼皴,元依舊。

    316 《凈妙室為竹院可都正說》 宋·釋紹曇

    一塵不立所依亡,脫體靈膽自放光。
    巨闢三玄三要語,接人無力下禪床。

    317 《日本然上人1》 宋·釋紹曇

    橫擔楖栗走諸方,佛祖玄關路轉長。
    放下身心歸故隱,金烏依舊出扶桑。

    318 《日本國光禪人旋鄉求語》 宋·釋紹曇

    大唐國,日本國,臨風放出遼天鶻。
    不隔重溟見得親,依然卻被重溟隔。

    319 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    放四大,莫把促,本無毫發堪依托。
    地水火風亦假名,十二緣生如兔角。

    320 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    妄執迷流不肯休,所以今生逐女流。
    如今眼界渾塵染,幾時安穩見來秋,莫誤前途成業網。
    目連成佛已綢繆,開心放曠依兒得,不著高峰見毗丘。

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